首页 古诗词 袁州州学记

袁州州学记

隋代 / 赵昱

诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。


袁州州学记拼音解释:

cheng zhi huan le kan liu lian .qi nai li xiang yi si nian ..
.man chi chun shui he ren ai .wei wo hui kan zhi si jun .
bai sui wu duo shi zhuang jian .yi chun neng ji ri qing ming .
yi wu gou ke shi .wan yuan du ruo yi .she ru zhai men wai .you shi wu bu zhi ..
nai ming ba jin xian .nai ming zhen ji qiong .you si jiang wu xing .ze ji kuan san nong .
zheng ji ci hua yan hu xia .ren ren cai nong jin ren kan ..
han ci ge nian hen .fa wei zhong ye yin .wu lun jun zi gan .wen zhe yu zhan jin ..
.shan pi pa .hua si mu dan yin po xue .wang nian cheng chuan guo qing shan .
zhi jing bei jun xu zi sheng .chuan liu qian hou ge feng bo ..
cun ren du bu zhi shi shi .you zi hu wei chu shi zhuang ..
zao shi rong cui yi shi jian .qi shi zhao zhao shang tian yi ..
cong jiao dang lu chang .jian zi ru yan xie .lv ye cai yan cui .hong ying dong ri hua .
bu shu chang zi ling .lei qiu mei qin ju .jing ri zuo guan cao .jing xun kuang xiu mu .

译文及注释

译文
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没(mei)有用处(chu)而放弃的人,就像是(shi)不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
您将(jiang)远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声(sheng)响。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道(dao)元(yuan)认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽(shou)和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。

注释
1.《汉书·艺文志·杂赋》录《临江王及愁思节士歌诗》四篇。南朝陆厥作《《临江王节士歌》李白 古诗》。清王琦认为是对上题的误合,李白沿袭了这个误合。
东林精舍:即东林寺,在庐山峪岭以北。精舍,僧人所居。
2.何:多么。与下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍:高耸的样子。
(17)节义事——指封建社会里妇女单方面、无条件地忠于丈夫的事例。
肥遁:指退隐。《周易-遁卦》:“上九,肥遁,无不利。”肥:宽裕自得。遁:退避。

赏析

  首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度(du)、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新妆”与“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的(ting de)战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看(ke kan)出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天(cong tian)降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的(yi de)办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想(shi xiang)像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我(zi wo)形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

赵昱( 隋代 )

收录诗词 (7155)
简 介

赵昱 (1689—1747)浙江仁和人,原名殿昂,字功千,号谷林。贡生。干隆初与弟信同举鸿博,均未中。家有春草园,堂名小山,藏书数万卷。点勘甚精。亦工诗。有《爱日堂集》。

玉楼春·空园数日无芳信 / 党友柳

老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,


官仓鼠 / 真丁巳

"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
江流不语意相问,何事远来江上行。"
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 贺癸卯

黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"


行香子·述怀 / 方嘉宝

最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 司马云霞

"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 章佳庚辰

聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。


简兮 / 鲜于力

萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。


感春五首 / 拓跋作噩

争奈结根深石底,无因移得到人家。"
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"


从军诗五首·其二 / 第五映波

"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"


踏莎行·闲游 / 尉迟壬寅

"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。