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菩萨蛮·如今却忆江南乐

魏晋 / 薛媛

少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总


菩萨蛮·如今却忆江南乐拼音解释:

shao shi jin xi feng .ming gao yin nan mian .chai men zong fu guan .zhong ri chuang zhong jian .
zhong ri bai yun ying zi zu .ming nian fang cao you he ru .ren sheng you huai ruo bu zhan .
san zhi qi cui chi .yi bao wu lu bing .qi li xuan hui yong .jian lei ren fang cheng .
mi gu dou jiu xie zhong yan .gu ren qing yi wan shui si .ling wo shou jiao qing yu xuan .
.bai she you lai shang yuan hua .you ren du zi yi jing hua .
.piao bo huai shu ke .chi hui ci lu yu .wen jin jing qi zhi .tou ci hu chi chu .
ying nian yi shen liu que xia .he men yao ji lu xi pian ..
yue zhong yan zi lai .hua ji chu wang cheng .sui mu yun gao he .wen tian geng yi ming ..
nai zhi jin chi niao .tun long hu hong yuan .yi shi yi zhong zhong .shen yi jie kuai ran .
jin wu chi ji hu xin yan .tian le sheng chuan wan xing zhan .
geng de zhi lan di .jian ying zhi ji lin .xiang feng jiong ji hu .dang shu jin tang yin .
xi biao kai xin yun .di tou shi xiao pan .ping shui gei qu nie .xi zhuo lao jiang gan ..
.you xian dong xi fang zhen guan .dian yao xi xi li shi tan .hu fang fo xi yun rao .
tao hua dong li ju jia qu .ci bie xiang si fu ji chun ..
san ya shui shang yi gui ren .chou mian ke she yi xiang man .zou du he qiao ma han xin .
xiao xiao qiu zhong shang .ming zai fei tu ran .yuan shou shu ji shui .gui geng dong shan tian ..
da li er nian diao yu zhu .xuan yuan huang di sheng yun sun ..
.dong shan bu yi ming gu jin .zi yan du wei feng zhi yin .shi zhe yue jian yi sheng shi .
luo ri gu yun huan .bian chou mi chu guan .ru he xu hua fa .fu dui you zi yan .
...liu ying ..gao xin shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng di ku neng zong

译文及注释

译文

稀疏的(de)影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之(zhi)下。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有(you)的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人(ren)就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐(zuo)尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手(shou)铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。

注释
(2)以其无礼于晋:指晋文公即位前流亡国外经过郑国时,没有受到应有的礼遇。倒装句,于晋无礼。以,因为,连词。其,代词,它,指郑国。于,对于。
①《独秀峰》袁枚 古诗:位于桂林市中心,以平地孤拔,无他峰相对,故名。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。
⑧临河:去河边。濯缨:李陵赠别苏武的诗中有“临河濯长缨,念别怅悠悠”两句,本诗意思是说,“垂泪千行”就可“濯缨”,所以不用象李陵、苏武分别时那样到河中去“濯长缨”了。
⑴旧注:时贼逼华容县。题注:《书经集传》:东陵,巴陵也,今岳州巴陵县也。《地理今释》:东陵,即巴丘山,一名天岳山,今湖广岳州府城,是其遗址。《一统志》:巴丘山,在岳州府城南,一名巴蛇冢。羿屠巴蛇于洞庭,积骨为丘,故名。是巴陵即巴丘山也。洞庭湖,在岳州府城西南。《元和郡县志》:岳州有华容县,去州一百六十里。
圆影:指月亮。
(6)地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。”

赏析

  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意(yi)绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当(si dang)中,如:
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟(wei zhou)绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

薛媛( 魏晋 )

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简 介

薛媛 薛媛,晚唐濠梁(今安徽凤阳)南楚材之妻。楚材离家远游。颍(今河南许昌)地长官爱楚材风采,欲以女嫁之。楚材为仕途欲允婚,不顾夫妻情义命仆从回濠梁取琴书等物,表示不再归家。随后又施放烟雾弹,云“不亲名宦,唯务云虚”,要到青城求道,上衡山访僧。“善书画,妙属文”的薛媛,觉察丈夫意向,对镜自画肖像,并为写真诗而寄怀。楚材读后内心愧疚,终与妻子团聚。时人嘲之曰:“当时妇弃夫,今日夫弃妇;若不逞丹青,空房应独守”。该诗《泗虹合志》中有记载,证明其人其事的真实。

白头吟 / 朱柔则

冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"


小雅·信南山 / 张鸿烈

"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 王吉武

一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。


满江红·小院深深 / 陈垲

"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
其功能大中国。凡三章,章四句)
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 施士安

枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 李德林

"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。


司马光好学 / 俞昕

炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。


去者日以疏 / 翁万达

"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。


一舸 / 诸枚

"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"


怨词 / 俞绶

终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,