首页 古诗词 上阳白发人

上阳白发人

两汉 / 沈乐善

洗嫧讴谣合,开襟眺听偏。秋光连大卤,霁景下新田。
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
双林春色上,正有子规啼。
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。
单于城下关山曲,今日中原总解吹。"
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。


上阳白发人拼音解释:

xi ze ou yao he .kai jin tiao ting pian .qiu guang lian da lu .ji jing xia xin tian .
qing zhai si ti tai .bai zhou yi shi kong .cui tui you gu shu .sao xie duo bei feng .
xian zuo shao yin xiang .man hu song bai qi .huo jin zhuan fen ming .qing tai bei shang zi .
neng yi zan ying xia bi luo .chang tong nei xue qing lian ji .geng zou xin sheng bai xue ge .
jiu de shuang you chu .lian fang shi zai yu .bei chao rong yu xue .xi han sheng yan xu .
xing ling qiu shui bu cang zhu .liang jing zai kou zhi ming xiao .bai bai chui tiao bing qi shu .
shuang lin chun se shang .zheng you zi gui ti .
yuan yin jian xiao lou .yu xiang guo chun cheng .jiu zou ming chu ri .liao liao tian di qing ..
.hu zi jian qiao cui .zhuang nian ren yi yi .fa yuan duo bing luo .li wei bu xing shuai .
dan yu cheng xia guan shan qu .jin ri zhong yuan zong jie chui ..
xiang dao jia shan wu su lv .feng ying zhi shi zuo lan yu ..
xiong di ke cun ban .kong wei wang zhe xi .ming ming wu zai qi .ai ai wang song bai .
jiang hu tian kuo zu feng tao .song hua jiu shu bang kan zui .lian ye zhou qing zi xue cao .

译文及注释

译文
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌(ling)云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
骐骥(qí jì)
恐怕自身遭受荼毒!
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷(qiang)薇横卧,娇态可掬(ju),惹人怜爱。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
连绵的高山改(gai)变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
  射箭打猎之类的娱乐与国(guo)家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还(huan)可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。

注释
7、莫也:岂不也。
1.三五:十五天,中秋十五就是中秋节。
⑦ 天地合:天与地合二为一。
[59]枕藉:相互枕着垫着。
东藩:指齐国。斮(音zhuo2):斩。

赏析

  诗(shi)的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜(de du)陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的(chuo de)节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的(shi de)难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主(nv zhu)人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳(yang liu)便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

沈乐善( 两汉 )

收录诗词 (4127)
简 介

沈乐善 沈乐善,字戢山,号秋雯,天津人。干隆乙卯进士,历官贵州贵东道。有《黔中草》。

万年欢·春思 / 万俟文仙

"坐爱圆景满,况兹秋夜长。寒光生露草,夕韵出风篁。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。


绝句·人生无百岁 / 诺癸丑

"天寒发梅柳,忆昔到襄州。树暖然红烛,江清展碧油。
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
"风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
"白发老人垂泪行,上皇生日出京城。
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
"神鹊神鹊好言语,行人早回多利赂。


少年游·江南三月听莺天 / 傅丁卯

或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
何时对形影,愤懑当共陈。"
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"


元宵 / 问甲辰

纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
"岩居旧风景,人世今成昔。木落古山空,猿啼秋月白。
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
风落芙蓉露,疑馀绣被香。"
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"


周颂·雝 / 尉迟国红

拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
山明鸟声乐,日气生岩壑。岩壑树修修,白云如水流。


酬王二十舍人雪中见寄 / 伍半容

乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
"地际朝阳满,天边宿雾收。风兼残雪起,河带断冰流。
何况异形容,安须与尔悲。"
"日日河边见水流,伤春未已复悲秋。
怜君意厚留新画,不着松枝当酒钱。"
"灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。


西江夜行 / 微生志高

爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
遐路各自爱,大来行可期。青冥在目前,努力调羽仪。"
"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。


满江红·敲碎离愁 / 巫马玉刚

"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
会待长风吹落尽,始能开眼向青山。"
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
"清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。
"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。


夏夜苦热登西楼 / 冰蓓

小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"
主人饮君酒,劝君弗相违。但当尽弘量,觞至无复辞。
"西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 端木尔槐

江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
省得老僧留不住,重寻更可有因由。"
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
真性知无住,微言欲望回。竹风清磬晚,归策步苍苔。"
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。