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荷花

先秦 / 子温

"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,


荷花拼音解释:

.qing jing zhong mo zhao bai xu .bai xu nian xian yi he ru .gu yuan tiao di qian shan wai .
bai shi ting li jian .xian ju wen mo qin .gao tian chi ge jing .han ju shuang lu pin .
.xia yi shi qing ti .you bu ai seng ju .guo yuan xin yu hou .xiang tai zhao ri chu .
ru jin qi gui fang zi zun .xian jun bu guo qi gui men .zhang fu hui ying you zhi ji .
.chu wan zhong yang ri .qun gong shang yan lai .gong cheng xiu mu xia .tong zui ju hua bei .
tong long huan shu yan sheng xi .ba shan lou yi yan han qi .zao wan qing qi yin chun di .
niao kui xin xia li .gui shang ban yi lian .lv ru wang gui di .chang jie su shi qian ..
han chong shan ying an .qing rao di hua zhou .jin shi chao zong qu .chan chan zao wan xiu ..
.yong ri wu ta nian .gu qing li yin xin .zhu sheng bing xue sui .xi se gong yan shen .
.you lai shu dai shi .qing ye wu chao mu .gong xia ji si shen .he neng du xian bu .
shi jian sheng shi jun zhi fou .chao xia luan tai xi feng lou ..
fang nian qing xiao yan .yi du fang lin chun .cong zi yi fen shou .mian miao wu yu qin .
beng sun chuan jie ta huan chu .shou jie pian ling yu shi shuang .xu xin yuan bi lang guan bi .
.jie qi gao yi tiao hai ya .shang ling dan han fu yun xia .
ding zhi ci bie bi ling luo .bu ji xiang sui tong si sheng .jin jiang tian zhai jie lin wu .

译文及注释

译文
魂啊不要去东方!
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
  一起去游玩的(de)人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多(duo)粮食。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为(wei)他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些(xie)庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享(xiang)用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。

注释
⑿皓皓:洁白的或高洁的样子。
⑸结友:交朋友。何须:何必,何用。
⑺何啻(chì):何异。风流:这里指高雅的行为。剡溪(shàn):又名戴溪,在今浙江嵊州曹娥江口。
6.秋砧(zhēn):秋日捣衣的声音。北周庾信《夜听捣衣》诗:“秋砧调急节,乱杵变新声。”夜阑:夜残;夜将尽时。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“山高地阔兮,见汝无期;更深夜阑兮,梦汝来斯。”
⑿乔木:高大的树木。《诗经·周南·汉广》:“南有乔木,不可休思。”年华:年岁;年纪。北周庾信《竹杖赋》:“潘岳《秋兴》,嵇生倦游,桓谭不乐,吴质长愁,并皆年华未暮,容貌先秋。”
是:指示代词,这,这个,这儿,这样。

赏析

  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  首章点出(chu)“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍(jie shao),更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙(qiao miao)转入(zhuan ru)对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

子温( 先秦 )

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简 介

子温 子温字仲言,号日观,华亭人。宋亡,出家住杭之玛瑙寺。

蜀中九日 / 九日登高 / 曹安

飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 金綎

始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
见《吟窗杂录》)"
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。


感遇十二首 / 梁栋材

旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。


人月圆·小桃枝上春风早 / 鲍倚云

朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。


锦堂春·坠髻慵梳 / 何如璋

乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,


指南录后序 / 锡缜

庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 李群玉

荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。


江畔独步寻花·其六 / 丁高林

"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 程纶

魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。


马诗二十三首·其九 / 朱岩伯

卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。