玉楼春·己卯岁元日
金桃带叶摘，绿李和衣嚼。贞竹无盛衰，媚柳先摇落。
云岭同昏黑，观望悸心魂。舟人空敛棹，风波正自奔。"
系之衣裘上，相忆每长谣。"
"十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽，
只向五千文字内，愿成金骨住仙乡。"
云和朔气连天黑，蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍，
不随鸳鹭朝天去，遥想蓬莱台阁重。"
空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，劳歌寄此辞。"
"远学临海峤，横此莓苔石。郡斋三四峰，如有灵仙迹。
见《封氏闻见记》）"
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处，碎声因想滴蓬时。
玉楼春·己卯岁元日拼音解释:
jin tao dai ye zhai .lv li he yi jiao .zhen zhu wu sheng shuai .mei liu xian yao luo .
yun ling tong hun hei .guan wang ji xin hun .zhou ren kong lian zhao .feng bo zheng zi ben ..
xi zhi yi qiu shang .xiang yi mei chang yao ..
.shi nian liu luo fu gui hong .shui bang hun qu jia zhu long .zhu wu luan yan si zi ze .
zhi xiang wu qian wen zi nei .yuan cheng jin gu zhu xian xiang ..
yun he shuo qi lian tian hei .peng za jing sha san ye fei .shi shi tian di yin ai bian .
bu sui yuan lu chao tian qu .yao xiang peng lai tai ge zhong ..
kong cui fang gui se .bu qu gu song zi .gan ji ping sheng yi .lao ge ji ci ci ..
.yuan xue lin hai jiao .heng ci mei tai shi .jun zhai san si feng .ru you ling xian ji .
jian .feng shi wen jian ji ...
hong yao jie qian fang jiu zhi .luan dian zha zi cheng lu chu .sui sheng yin xiang di peng shi .
译文及注释
译文
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟(zhou)江南的(de)回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
依依地你(ni)随(sui)意招摇，悠悠地又随风而去。
自从欢会别后，终日叹息，整日相思。
姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。
清明(ming)、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
新雨过后松色青(qing)翠，循着山路来到水源。
假舆（yú）
西方接近羊肠之城，东方尽头在大海之滨。
注释
②头陀：梵语Dhata之音译，又作杜荼、杜多，意译有抖擞、抖拣、浣洗等，意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
18.依旧：照旧。
107、归德：归服于其德。
52.狺（yin2银）狺：狗叫声。
凝：读去声，凝结。
⑴满庭芳：词牌名。
13.鸱（chī）：人教版语文书中解释为猫头鹰。
赏析
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。那么，究竟为何而心绪黯然？该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风中，菊花在细雨中盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐(gui yin)的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
后两句“不辞山路远，踏雪也相过。”“山路”二字，照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒，更为了与朋友饮酒倾谈，诗人表示即使山路遥远崎岖，也要拜访友人，朋友情深，于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知，此时已是春天，山中已然冰融雪化，这里诗人作了一个假设：即使积雪满地，也要前往拜访。此句既是说诗人自己，又似告诉友人，应该如此。结句看似平淡，实则蕴涵丰富。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过(tong guo)“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着(na zhuo)斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
第三部分（后二章），写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清(ran qing)醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中，诗人是属于忠直的一类；在统治阶级内部斗争中，诗人又是属于失败的一类。所以，在一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗(hei an)与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说，这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：“阮旨遥深。”（《文心雕龙·明诗》）钟嵘说：“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》上）李善说：“文多隐避，百代之下，难以情测。”（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点，勾勒出了一幅舟行险滩的图象：江水咆哮，冲击着滩中的巨石，发出了震耳欲聋的嘈嘈之声；翻涌的波涛，撞击在岩石上，激起了象雪一样的浪花；两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣；江滩里侧石凌出，就连如叶的小舟也难以通行。然而，就在这凶险万分的涩滩，渔夫和舟子，为衣食所迫，不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看！就在那远远的江面上，又来了一只渔舟，舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句，“渔人与舟子，撑折万张篙”，便是全诗主旨的所在，集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
语言
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话，那么后两章则转为直接的歌颂了。
第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景，且点明时令值春，以此陪衬。三四句言帝夜间无事，宫中路过。五六句写妃子花间游憩，帝过而笑，奔出花间；娇态可掬，为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽，愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月，好让月中嫦娥玩乐醉酒，实则让时光慢行，好多玩乐。
再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。
这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。那么，究竟为何而心绪黯然？该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风中，菊花在细雨中盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐(gui yin)的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
后两句“不辞山路远，踏雪也相过。”“山路”二字，照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒，更为了与朋友饮酒倾谈，诗人表示即使山路遥远崎岖，也要拜访友人，朋友情深，于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知，此时已是春天，山中已然冰融雪化，这里诗人作了一个假设：即使积雪满地，也要前往拜访。此句既是说诗人自己，又似告诉友人，应该如此。结句看似平淡，实则蕴涵丰富。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过(tong guo)“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着(na zhuo)斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
第三部分（后二章），写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清(ran qing)醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中，诗人是属于忠直的一类；在统治阶级内部斗争中，诗人又是属于失败的一类。所以，在一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗(hei an)与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说，这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：“阮旨遥深。”（《文心雕龙·明诗》）钟嵘说：“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》上）李善说：“文多隐避，百代之下，难以情测。”（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点，勾勒出了一幅舟行险滩的图象：江水咆哮，冲击着滩中的巨石，发出了震耳欲聋的嘈嘈之声；翻涌的波涛，撞击在岩石上，激起了象雪一样的浪花；两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣；江滩里侧石凌出，就连如叶的小舟也难以通行。然而，就在这凶险万分的涩滩，渔夫和舟子，为衣食所迫，不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看！就在那远远的江面上，又来了一只渔舟，舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句，“渔人与舟子，撑折万张篙”，便是全诗主旨的所在，集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
语言
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话，那么后两章则转为直接的歌颂了。
第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景，且点明时令值春，以此陪衬。三四句言帝夜间无事，宫中路过。五六句写妃子花间游憩，帝过而笑，奔出花间；娇态可掬，为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽，愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月，好让月中嫦娥玩乐醉酒，实则让时光慢行，好多玩乐。
再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。
创作背景
大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调，可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德（元成宗年号，1297—1307）年间。元朝统一中原以后，推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策，读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久，断绝了读书人的仕途，这把读书人推到生活的绝境。为了生存，有些文人不得不远游谋生，过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”，就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。
司马伋( 南北朝 )
收录诗词 (5143) 首
简 介
司马伋 司马伋，字季思，夏县（今属山西）人。高宗绍兴八年（一一三八），受诏以司马光族曾孙为右承务郎，嗣光后。十五年，为添差浙东安抚司干办公事。绍兴末通判处州（《老学庵笔记》卷八）。孝宗干道二年（一一六六），为建康总领（《景定建康志》卷二六）。六年，以试工部尚书使金。淳熙四年（一一七七），为吏部侍郎（《玉堂类稿》卷七）。五年，以中奉大夫徽猷阁待制知镇江（《嘉定镇江志》卷一五）。六年，升宝文阁待制，改知平江，寻奉祠（《吴郡志》志一二）。九年，知泉州（清干隆《泉州府志》卷二六）。卒，项安世有诗挽之。今录诗三首。
石壕吏
江浮残照阔，云散乱山横。渐去湓城远，那堪新月生。"
月冷榆关过雁行，将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮，
寒蛩悲洞房，好鸟无遗音。商飙一夕至，独宿怀重衾。
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
素秉栖遁志，况贻招隐诗。坐见林木荣，愿赴沧洲期。
"谢家诸子尽兰香，各震芳名满帝乡。
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
功业嗟落日，容华弃徂川。一语已道意，三山期着鞭。
季氏将伐颛臾
"曾步金莲宠绝伦，岂甘今日委埃尘。
"成都与维扬，相去万里地。沧江东流疾，帆去如鸟翅。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
佳士亦栖息，善身绝尘缘。今我蒙朝寄，教化敷里鄽。
余今一日千回看，每度看来眼益明。"
亭高性情旷，职密交游稀。赋诗乐无事，解带偃南扉。
亚夫未见顾，剧孟阻先行。天夺壮士心，长吁别吴京。
归心结远梦，落日悬春愁。空思羊叔子，堕泪岘山头。"
宿紫阁山北村
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。
八骏似龙人似虎，何愁飞过大漫天。"
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病，芳月相思阻一杯。
太平时节俱无事，莫惜时来话草玄。"
余时忝南省，接宴愧空虚。一别守兹郡，蹉跎岁再除。
不须嫌邑小，莫即耻家贫。更作东征赋，知君有老亲。"
"屈指平阳别社莲，蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处，
师说
邯郸道上花扑人。去年四月初，我正在河朔。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。
"大似贤臣扶社稷，遇明则见暗还藏。（《影诗》，
"往年淦水驻行轩，引得清流似月圆。自有谿光还碧甃，
东南云开处，突兀猕猴台。崖口悬瀑流，半空白皑皑。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字，乃是多情乔亚元。
青史遗芳满，黄枢故事存。空悲渭桥路，谁对汉皇言。
赠阙下裴舍人
昔除正字今何在，所谓人生能几何。"
圣主临轩待晓时，穿花宫漏正迟迟。
山鸟惊吹笛，江猿看洗兵。晓云随去阵，夜月逐行营。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。
大厦亡孤直，群儒忆老成。白驹悲里巷，梁木恸簪缨。
盛德安疲俗，仁风扇极边。前程问成纪，此去尚三千。"
善蕴岂轻售，怀才希国工。谁当念素士，零落岁华空。"
"昔日郎君今刺史，朱元依旧守朱门。
秋日山中寄李处士
"古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，
吁嗟毒蛟辈，睥睨飞龙位。龑岩虽同音，形体殊乖致。
团团甜如蜜，皛皛凝若脂。千柯玉光碎，万叶珠颗垂。
"抱璞应难辨，妍媸每自融。贞姿偏特达，微玷遇磨砻。
应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。"
仙乐春来按舞腰，清声偏似傍娇饶。
帐前宫女低声道，主上还应梦傅岩。
自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。"
虞美人·槐阴别院宜清昼
"衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知，
"当年巧匠制茅亭，台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散，
草服蔽枯骨，垢容戴飞蓬。举声哭苍天，万木皆悲风。"
"行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。
"惜花无计又花残，独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落，
"舟人自相报，落日下芳潭。夜火连淮市，春风满客帆。
胡为杂凡禽，雏鹜轻贱君。举手捧尔足，疾心若火焚。
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
杨花落
一朝削迹为迁客，旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞，
"玉塞抵长城，金徽映高阙。遥心万馀里，直望三边月。
静虑同搜句，清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱，尘里事如麻。"
唯当望雨露，沾子荒遐境。"
"竹翠苔花绕槛浓，此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派，
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓，风前犹着卜商裘。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨，一生坎壈何足云。"
晓来闲共渔人话，此去巴陵路几多。"
送蜀客
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径，旧山残烧几侵篱。
"贱子乖慵性，频为省直牵。交亲每相见，多在相门前。
赤帝常闻海上游，三千幢盖拥炎州。
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。"
"燕麦青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去，
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落，旧苑春田草未齐。
"朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。波光摇海月，星影入城楼。
舞鹤过闲砌，飞猿啸密林。渐通玄妙理，深得坐忘心。"
对酒春园作
"峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减，秋杪诗魔更是狂。
龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。"
"曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，
"机关才运动，胜败便相随。（以下并见《吟窗杂录》）
丛疏露始滴，芳馀蝶尚留。还思杜陵圃，离披风雨秋。"
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。"
"不厌东溪绿玉君，天坛双凤有时闻。