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雪赋

隋代 / 吴龙翰

疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。"
"郊原春欲暮,桃杏落纷纷。何处随芳草,留家寄白云。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
感至竟何方,幽独长如此。"
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。


雪赋拼音解释:

shu zhu ying gao zhen .kong hua sui zhang li .xiang piao zhu tian wai .ri yin shuang lin xi .
gu jie ci jiang jun .han jia fa zhu gong .han chuan feng jing hao .yao xian zhu yang gong ..
.yi lai dang fu qu .you ci yan fan long .kuang wo lin qi zi .chao fu zuo nan gong .
dong ge yao cai zi .nan chang lao fu ru .liang yuan jiu xiang shi .shui yi wo jiang hu ..
.jiao yuan chun yu mu .tao xing luo fen fen .he chu sui fang cao .liu jia ji bai yun .
wen dao qin shi bi di ren .zhi jin bu yu ren tong wen .
nian wo ping sheng hao .jiang xiang yuan cong zheng .yun shan zu meng si .qin zhen lao ge yong .
gan zhi jing he fang .you du chang ru ci ..
ri chu cheng nan yu .qing qing mei chuan lu .luan hua fu dong guo .bi qi xiao chang lin .
meng lai hun shang rao .chou wei ji kong chan .xu dao beng cheng lei .ming xin bu ying tian ..
shi ke kong duo shui bao en .wan li gu zhou xiang nan yue .cang wu yun zhong mu fan mie .
.cheng ji wan liu kuo .wei feng chui lv ping .lin lin yuan feng jian .dan dan ping hu chun .

译文及注释

译文
碧绿的(de)池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
魂魄归来吧!
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探(tan)寻着绚丽多姿的野山花。
靡靡之音《玉树后庭(ting)花》,和(he)陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有(you)内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听(ting)见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。

注释
④金谷、铜驼: 邵注:金谷园、铜驼陌,皆洛阳胜地。石崇《金谷诗序》:“余别庐在河南县界金谷涧。”陆机《洛阳记》:汉铸铜驼二枚,在宫南四会道头,夹路相对。
⑻著:亦写作“着”。
⑶未央:即未央宫​,汉宫殿名,汉高祖刘邦​所建。也指唐宫。
⑶罗幕:丝罗的帷幕,富贵人家所用。
95.黯黮(dan3胆):昏黑暗淡。

赏析

  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不(de bu)平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临(xia lin)无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如(mian ru)桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

吴龙翰( 隋代 )

收录诗词 (1288)
简 介

吴龙翰 吴龙翰(1229—?)字式贤,号古梅,歙县人。生卒年均不详,约宋度宗成淳中前后在世。师方岳,咸淳中贡于乡,以荐授编校国史院实录。咸淳四年(1268)十月与鲍云龙、宋复一等三人,自带干粮,费时三天,涉足丹崖,登上了黄山莲花峰峰顶,并写下《黄山纪游》。吴龙翰所着《黄山纪游》,为现存最早游莲花峰的文字。德祐二年(1276)乡校请充教授,寻弃去。家有老梅,因以古梅为号。尝为之赋。龙翰着有《古梅吟叶》六卷,《四库总目》传于世。

减字木兰花·烛花摇影 / 文翔凤

流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
"故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。


迎春 / 僧某

我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
却羡故年时,中情无所取。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"


生查子·窗雨阻佳期 / 梁霭

"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
群方趋顺动,百辟随天游。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。


定西番·海燕欲飞调羽 / 张登

"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"


石壁精舍还湖中作 / 宋京

夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜,小苑蒲萄花满枝。
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。


长安秋望 / 赵子岩

夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。


修身齐家治国平天下 / 王延禧

霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"
"翅掩飞莺舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 吴允禄

别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"


人日思归 / 俞庆曾

"塞北胡霜下,营州索兵救。夜里偷道行,将军马亦瘦。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,
惟应赏心客,兹路不言遥。"
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。


醉太平·西湖寻梦 / 谢元汴

知君不免为苍生。"
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
驾幸温泉日,严霜子月初。
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。