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好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感

金朝 / 唐文灼

大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
(《少年行》,《诗式》)
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感拼音解释:

da dao gui meng men .xiao lan ri zheng chang .xiang de chao ju shi .bi jiang ying wu lang .
zi ling peng lai du shui jian .zhi you cang hai bian cheng chen ..
zheng yi yi bei zhuang mian hou .you lv jiao he xue dong shen .
.dan you li gong chu .jun wang mei bu ju .qi men fang cao he .nian lu xiao huai shu .
shi cheng ping jian yu .chu ru wei ren zhi .bei zhai liao yan qi .huan yu xu qiong li .
.ming fa lan qun wu .wan mu he yin sen .ning shuang jian jian shui .ting ju si xuan jin .
bei que qing fen wu feng lou .song shan xiu se hu shen zhou .
qing jing li rong fa .qian lian chu shen zhong .yan qu cheng hao chi .wu luo bu kan feng .
zi lian jiu zhi zhu sheng lie .wei de jin gui ji xing ming ..
han hai chang zheng gu bie li .hua shan gui ma shi he shi .
.qi an duo ying dai .wei feng qi xi lian .lv yin san yue hou .dao ying luan feng qian .
..shao nian xing ...shi shi ..
nei yan chu kai jin xiu zan .jiao fang qi zou wan nian huan .
chu ke guo ci qiao .dong kan jin chui lei ..
zuo ri shi seng qun dai shang .duan chang you xi pi pa xian ..
yu xian su geng zhi he chu .jin jing wu ku bi zhou han ..

译文及注释

译文
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
  如有不(bu)逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径(jing)里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
  (墓中的)五个人,就是当(dang)周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病(bing)而死,死后埋(mai)没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬(yang)、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。

注释
鳞鳞:形容波纹细微如鱼鳞。
2、江外:指长江以南地区。因从中原看出来,江南地带地处长江以外。故称“江外”,亦作“江表”。
⑤天宝十五年(756)六月十四日,随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变,杀死杨国忠,并要求杀死杨贵妃。
(55)万乘:周制天子可拥有兵车万乘,后以喻称帝王。
④朱阑:一作“朱栏”,红色的栏杆。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
(29)乃 流王于彘(zhì):把国王放逐到彘地去。乃:终于,副词。流:流放,放逐。于:到,介词。.于是:从,从这里。彘:地名,在今山西省霍县境内。

赏析

情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱(zhang dai)的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征(zheng)。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零(diao ling),“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  墓志(mu zhi)铭,是古代文(dai wen)体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例:“采采”二字,以《诗经》各篇的情况而论,可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的,也不合道理,应该还是“采而又采”。到了第二句,“薄言”是无意义的语助词,“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只说了两句话:采《芣苢》佚名 古诗,采到了。这还罢了,第二章、第三章竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

唐文灼( 金朝 )

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简 介

唐文灼 唐文灼,字见远,号药洲,晋宁人。干隆丙戌进士,官孟津知县。

浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 珠亮

犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"


周颂·武 / 邱与权

"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。


山花子·风絮飘残已化萍 / 田顼

佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。


后十九日复上宰相书 / 吴倧

行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。


行路难·其二 / 殷序

孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
大笑同一醉,取乐平生年。"
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。


念奴娇·井冈山 / 张鸣韶

遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。


蜉蝣 / 陈国顺

曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。


满江红·中秋夜潮 / 俞原

麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。


瘗旅文 / 欧阳辟

梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
华阴道士卖药还。"
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 查揆

"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"