首页 古诗词 王冕好学

王冕好学

唐代 / 性仁

"自见来如此,未尝离洞门。结茅遮雨雪,采药给晨昏。
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
鱼网不在天,鸟网不张水。饮啄要自然,何必空城里。"
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
红儿若在东家住,不得登墙尔许年。
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
白鸟窥鱼网,青帘认酒家。幽栖虽自适,交友在京华。"
"野吟何处最相宜,春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后,
秋风忽起溪滩白,零落岸边芦荻花。"
连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"
有时自患多情病,莫是生前宋玉身。"
玉楼春暖笙歌夜,妆点花钿上舞翘。"
不比他人死,何诗可挽君。渊明元懒仕,东野别攻文。
几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。


王冕好学拼音解释:

.zi jian lai ru ci .wei chang li dong men .jie mao zhe yu xue .cai yao gei chen hun .
.qian qian tie qi yong chen hong .qu qu ping tun wan li kong .wan zhuan long pan jin jian xue .
.chao da tao zi xing .liu qin bu she xian .mi ju chao wang shi .qing bei ye fei mian .
yu wang bu zai tian .niao wang bu zhang shui .yin zhuo yao zi ran .he bi kong cheng li ..
gan ci chang yi gu ren yan .yi fu bu zhi tian xia han ..
hong er ruo zai dong jia zhu .bu de deng qiang er xu nian .
.pin jian ru gu jiu .shao zhuang ji xiang yi .zhong xin bu gan yan .dan jue shao guang hui .
.shen yan pin fu bing .bang dao jian jun ming .pin bing hun ru shi .shan chuan dun jue qing .
bai niao kui yu wang .qing lian ren jiu jia .you qi sui zi shi .jiao you zai jing hua ..
.ye yin he chu zui xiang yi .chun jing xuan he hao ru shi .gao xia mai miao xin yu hou .
qiu feng hu qi xi tan bai .ling luo an bian lu di hua ..
lian gan chi bao ma .li lu dou xiang che .xing ke sheng hui shou .kan kan chun ri xie ..
you shi zi huan duo qing bing .mo shi sheng qian song yu shen ..
yu lou chun nuan sheng ge ye .zhuang dian hua dian shang wu qiao ..
bu bi ta ren si .he shi ke wan jun .yuan ming yuan lan shi .dong ye bie gong wen .
ji pao yun ji hen jin yong .lei xi hua yan bai zhan zhong .
hua qiu qing cu hu zhong di .cai suo gao fei zhang shang shen ..qing ming .shi wen lei ju ..
bie lai he chu lu xing nan .shuang lin gong luo san men lang .xue bin tong gui qi li tan .
yi hong shen qu bi han tian .yan mi ye luan xun nan jian .yue hao feng qing ting bu mian .

译文及注释

译文
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从(cong)岩石上飞斜下来。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
追忆往日,漂泊不(bu)定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝(chao)廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
即使酒少愁多,美酒一倾(qing)愁不再回。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿(gan)高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数(shu)的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜(shuang)天破晓。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。

注释
⑵秋河:指银河。
(34)蟪蛄(huì gū):寒蝉,春生夏死或夏生秋死。
30.安用:有什么作用。安,什么。
(19)折:用刀折骨。
⑤棹:船桨。归棹:归船。
“地维赖以立”两句:是说地和天都依靠正气支撑着。地维:古代人认为地是方的,四角有四根支柱撑着。天柱:古代传说,昆仑山有铜柱,高人云天,称为天柱,又说天有人山为柱。

赏析

  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境(jing)界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙(bu an)世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠(xiao zhong),屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  诗歌(ge)前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言(qi yan)鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城,晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  前两句以一青二白,突出了梨(liao li)花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景(xing jing)物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

性仁( 唐代 )

收录诗词 (6783)
简 介

性仁 性仁,字慈桓,海宁人,本姓陈。主扬州建隆寺。

菩萨蛮·越城晚眺 / 李维

伏蒲无一言,草疏贺德音。"
"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,
莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。"
长欲然香来此宿,北林猿鹤旧同群。"
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
明朝莫惜场场醉,青桂新香有紫泥。
"搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,
浅井寒芜入,回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤,共起五湖心。"


戏题王宰画山水图歌 / 林特如

画工取势教摧折。"
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
"长忆在庐岳,免低尘土颜。煮茶窗底水,采药屋头山。
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"
"一水终南下,何年派作沟。穿城初北注,过苑却东流。
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。


望黄鹤楼 / 曹涌江

"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
稳上云衢千万里,年年长踏魏堤沙。"
远洞时闻磬,群僧昼掩扉。他年洗尘骨,香火愿相依。"
一点心随健步归。却望山川空黯黯,回看僮仆亦依依。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。
白玉堂东遥见后,令人斗薄画杨妃。"


舂歌 / 钱逵

"曈昽赫日东方来,禁城烟暖蒸青苔。金楼美人花屏开,
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
"西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"
何事春来待归隐,探知溪畔有风松。"


望夫石 / 金墀

"战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。强停别骑山花晓,
"悲歌泪湿澹胭脂,闲立风吹金缕衣。
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
巧裁霞片裹神浆,崖蜜天然有异香。
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,


送柴侍御 / 李达

不识朝,不识市,旷逍遥,闲徙倚。一杯酒,无万事;
"秋风吹故城,城下独吟行。高树鸟已息,古原人尚耕。
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
马嵬好笑当时事,虚赚明皇幸蜀川。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,


诉衷情令·长安怀古 / 裴迪

冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
鸱夷去后何人到,爱者虽多见者稀。"
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
"根盘蛟蜃路藤萝,四面无尘辍棹过。
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。"


桂州腊夜 / 叶绍楏

"霓结双旌羽缀裙,七星坛上拜元君。精诚有为天应感,
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
"越鸟南翔雁北飞,两乡云路各言归。
唯有广都庞令在,白头樽酒忆交亲。"
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。
闻莺才觉晓,闭户已知晴。一带窗间月,斜穿枕上生。
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。


采桑子·画船载酒西湖好 / 林澍蕃

可中得似红儿貌,若遇韩朋好杀伊。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
"南去又南去,此行非自期。一帆云作伴,千里月相随。
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺,待诏初离海上峰。
国玺几危皇后身。图霸未能知盗道,饰非唯欲害仁人。
阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
壁峻苔如画,山昏雾似蒸。撼松衣有雪,题石砚生冰。
"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。


桂林 / 郭绍彭

"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
"封章才达冕旒前,黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用,
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
自拂青萍知有地,斋诚旦夕望为霖。"
"满轴编新句,翛然大雅风。名因五字得,命合一言通。