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咏史二首·其一

近现代 / 万廷仕

罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
况复清夙心,萧然叶真契。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,


咏史二首·其一拼音解释:

luo ru yi shi zhe .fen dai cheng chou chou .bang guo yi lun fu .yu sheng shi bu liu .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
jia chuan sui ji shi huang jin .jian que you neng sheng zi qi .sai cao qi qi bing shi ku .
hu bing fen fen man qian hou .pai shou chang tang tang .qu yang xiang nan zou .
qian wan shen xian bu ken lai .xiu zhen shi .bu wang shuo .wang shuo yi ju tian gong zhe .
kou xian de xin shi .cha zhu tao hua shui .n5.shu pian fan .qu qu shu wei yi .
.lu shan you shi jing .gao yi wu chen gou .zhou jing fen yan luo .ye po qin xing dou .
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
yao zhuan hong jin ding .cha kai zi ge feng .gui feng zheng qu de .qing xiang ri chong chong ..
kuang fu qing su xin .xiao ran ye zhen qi ..
.lian feng shu qian li .xiu lin dai ping jin .yun qi yuan shan yi .feng zhi .huang zhen .
tang xuan jin su xiang .men zhen yu gou quan .dan mu sui pin wo .rong wei shu gan qian .
ming hong yi jian shang gong yi .gao fei zhan zhuan xin wu yi .man zhuo shu bei jiu .
hong lou ri mu ying fei qu .chou sha shen gong luo qi hua .
.ri wei jian xi yue wei gong .si shi gong ren xi wu qiong .dan de tian jiang ming yue si .

译文及注释

译文
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要(yao)好好品味今春的温馨。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗(su)离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边(bian)。其二
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过(guo)钱塘江到绍兴(xing)与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴(yan)饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索(suo)也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。

注释
①严陵:严光,字子陵,东汉余姚人。
始兴郡:《郡县释名》广东卷:始兴“县西十里有塔岭,始兴之水出焉。郡县以此名”。始兴是粤北第一古郡,自古著称为“古之福地”。三国吴永安六年(公元263年)春,析南野县南乡地设置始兴县,“始兴”一名始此,有1700多年历史,古人以“此地兴旺,周而复始”而命名为始兴。甘露元年(公元265年)冬,进以桂阳南部置始兴郡,始兴县隶属始兴郡。隋开皇九年(公元589年)属广州总管府。唐贞观元年(公元627年)分广州曲江等地置韶州,改始兴郡为韶州,隶岭南道。始兴县属之。
⑤独乐:只喜欢,只爱好。独,单独。乐,喜欢,爱好。
太史公:太史公不是自称,也不是公职,汉代只有太史令一职,且古人写信不可能自称公。钱穆在《太史公考证》一文中认为,《史记》原名是《太史公》。牛马走:谦词,意为象牛马一 样以供奔走。走,义同“仆”。此十二字《汉书·司马迁传》无,据《文选》补。意思是司马迁为了《史记》一书像做牛做马一样活着。本词条基本上依照《昭明文选》李善注本,并参照无臣注本及汉书。
②春岁:指天宝七年春,与白毫子游历八公山。
[2]金羁(jī):金饰的马笼头。

赏析

  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌(shi ge)很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言(yan)华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人(shi ren)目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  颔联,写到友人一一离开人间(ren jian),祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹(pian xian)起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

万廷仕( 近现代 )

收录诗词 (5898)
简 介

万廷仕 万廷仕(1618-1681),字大士,号馀庵,宜兴人,邑廪生,顺治戊子年(公元1648年)拔贡授河南临漳县知县。享年六十三岁。着有《馀庵集》。

书法家欧阳询 / 赵时远

怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 陈玄

"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。


题临安邸 / 缪宝娟

含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"


蜀葵花歌 / 赵善晤

□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"


游兰溪 / 游沙湖 / 双渐

"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。


凉思 / 聂大年

疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。


疏影·咏荷叶 / 梁无技

"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,


促织 / 光聪诚

玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。


念昔游三首 / 许嘉仪

魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,


唐临为官 / 周麟之

家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。