译文
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一(yi)望无边。
峡口的花随风降落，春天快要过去了，想到彼此将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
《天门》佚名 古诗开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言(yan)形俱忘。众神(shen)都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义(yi)感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉(yu)装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿(er)子？
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起，把长夜映的光芒万丈……
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
夸耀着身份，即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”
留人留不住(zhu)，情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路，霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青，枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄，画楼欢情已化作残云断雨，一场春梦，了封锁痕迹，都是虚幻无凭。
夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。
注释
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。
⑷怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。
②腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场；也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。
⑶宦情：做官的志趣、意愿。《晋书·刘元海载记》：“吾本无宦情，惟足下明之。恐死 洛阳 ，永与子别。”阑：尽，残。
市：集市
11.点行（ xíng ）频：频繁地点名征调壮丁。
② 离会：离别前的饯行聚会。