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扫花游·西湖寒食

魏晋 / 郑清之

"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。
"九重丹诏下尘埃,深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长,
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
"见师初事懿皇朝,三殿归来白马骄。上讲每教倾国听,
无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌,为我留名系仙谱。"
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
"炉中九转炼虽成,教主看时亦自惊。群岳并天先减翠,
但以酒养气,何言命在天。况无婚嫁累,应拍尚平肩。"
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,


扫花游·西湖寒食拼音解释:

.fu chu chou han shi you yu .nan er zao yu geng nan ru .ou cheng han shi qian nian ye .
bi duan fei dong zhi jiang jun .ji tong jiang bu yin qiu ji .geng yi shan fang yu ye fen .
.jiu zhong dan zhao xia chen ai .shen suo wen wei ba xuan cai .gui shu fang jiao zhe yue chang .
lao pi zhang zhan hei long lin .wei dui han se zi qin xing .bu fang qiu sheng ran su chen .
yu ba shang xin wen ming yue .su e wu yu lei juan juan ..
.jian shi chu shi yi huang chao .san dian gui lai bai ma jiao .shang jiang mei jiao qing guo ting .
wu yin yong ye wen qing xiao .jin lu ren gui yue zi shen ..
bai niao bo shang qi .jian ren lan fei qi .wei you qiu yu xin .bu shi lian jiang shui .
ying yuan jin si hong er mao .shi de shen gong feng wu guan .
lian wai yue hua ting yu wu .wei jun yin zuo ting qin ge .wei wo liu ming xi xian pu ..
.ban ge shu zun hou .zhi jin you jiu bei .yi xiao xiang jian shi .ban ye du mian shi .
ying zhou yi zhao he shi huan .man jiang gong jin kan hu shan ..
.lu zhong jiu zhuan lian sui cheng .jiao zhu kan shi yi zi jing .qun yue bing tian xian jian cui .
dan yi jiu yang qi .he yan ming zai tian .kuang wu hun jia lei .ying pai shang ping jian ..
.ba ling qiao wai zhu zheng yuan .ci yi fen fei shi liu nian .zhi jiao dai shi chui su fa .

译文及注释

译文
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的(de)敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那(na)样的儿子就好了!”
你(ni)的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王(wang)、汉光武帝那样的明哲。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此(ci)访仙学道求长生?
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋(peng)友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫(gong)室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多(duo)大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。

注释
⑴阑:消失。
⑻江梅:梅的一种优良品种,非专指生于江边或水边之梅。
⑥长天:辽阔的天空。
①百顷风潭:言西湖水域广阔。
22.〔外户〕泛指大门。
等闲:平常。“酬一笑”两句,即一笑千金,也懒得再看。
(21)零落略尽:大多已经死去。零落,本指草木凋落,此喻人死亡。略,差不多。

赏析

  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞(jiang dong)庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的(ceng de)写法。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵(xi bo)僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

郑清之( 魏晋 )

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简 介

郑清之 郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,谥忠定,着有《安晚集》六十卷。

卖炭翁 / 董嗣成

"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
一种西归一般达,柏台霜冷夏城春。"
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,
"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。
吹梦风天角,啼愁雪岳猿。伫思心觉满,何以远门轩。"
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。


将母 / 闻人符

"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
"偏坐渔舟出苇林,苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣,
茅屋深湾里,钓船横竹门。经营衣食外,犹得弄儿孙。
"山半一山寺,野人秋日登。就中偏爱石,独上最高层。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
"白头新作尉,县在故山中。高第能卑宦,前贤尚此风。
花当落第眼,雨暗出城天。层阁浮云外,何人动管弦。"


天平山中 / 葛寅炎

拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
朝回何处消长日,紫阁峰南有旧村。"
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。
"古观云溪上,孤怀永夜中。梧桐四更雨,山水一庭风。
戟户尽移天上去,里人空说旧簪缨。"
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改,怨情渐逐清新举。


离亭燕·一带江山如画 / 鲍桂星

惆怅浮生不知处,明朝依旧出沧浪。"
望中迷去骑,愁里乱斜晖。惆怅家山远,溟蒙湿翠微。"
"得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。
席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。
闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
携筇深去不知处,几叹山阿隔酒家。"
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
"二月春风澹荡时,旅人虚对海棠梨。


北青萝 / 黄恩彤

"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,
破衲新添线,空门夜不关。心知与眼见,终取到无间。"
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"


题西溪无相院 / 张冠卿

更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
"化人之心固甚难,自化之心更不易。化人可以程限之,
"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
"无况青云有恨身,眼前花似梦中春。
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 李忱

那堪望断他乡目,只此萧条自白头。"
"履迹遍莓苔,幽枝间药裁。枯杉擎雪朵,破牖触风开。
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
"八月月如冰,登楼见姑射。美人隔千里,相思无羽驾。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
月上僧归后,诗成客梦中。更闻栖鹤警,清露滴青松。"


端午三首 / 赵天锡

人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
"边事多更变,天心亦为忧。胡兵来作寇,汉将也封侯。
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
"见君失意我惆怅,记得当年落第情。
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏,坐石名高世共闻。
不及巴山听猿夜,三声中有不愁声。"


减字木兰花·立春 / 令狐俅

草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"
严光万古清风在,不敢停桡更问津。"
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"


绵蛮 / 费昶

但使他年遇公道,月轮长在桂珊珊。"
八极鳌柱倾,四溟龙鬣沸。长庚冷有芒,文曲淡无气。
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。
不是无端过时日,拟从窗下蹑云梯。"
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
"千重烟树万重波,因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱,