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圬者王承福传

元代 / 高言

鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"


圬者王承福传拼音解释:

hong lu fa ling xiang .guang wu zhang jun tian .yu li qia zhong zuo .xia gao chong si yan .
.yu tui wu yin gui bi lai .shao yi guan mei you cheng cai .qing pao zao xu yan hua mu .
bu zhi shui wei shou hui gu .lei shi zai song bang si qiao ..
.cheng fu seng liu bu ni gui .mi hou jun nen dou miao ji .na kan can yue pian duo yu .
.nuan jing zhao you you .zhe kong shi jian chou .zha ru fei xue yuan .wei si luo hua xiu .
zhu jing qing tai he .cha xuan bai niao huan .er jin zai tian mo .yu qu yi shuai yan ..
chu xue lian wu shu .xi jiang zheng bei feng .nan er yi ruo shi .hui he zhi ming gong ..
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..
chao shui lai .yan tou mei .chao shui qu .shi kou chu .
.pang gong qi lu men .jue ji yuan cheng shi .chao ran feng chen wai .zi de qiu he mei .
chi luo pu tao ye .xiang wei gan cao hua .bu kan deng long wang .bai ri you xi xie .
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..

译文及注释

译文
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
小舟荡漾在红火、繁茂的(de)(de)荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情(qing),生出许多忧愁。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去(qu)世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这(zhe)是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。

注释
① 《蝃蝀》佚名 古诗[dì dōng](音“弟东”):彩虹,爱情与婚姻的象征。在东:彩虹出现在东方。
躄者:腿脚不灵便之人。
列缺:指闪电。
⑵烟波:洞庭湖的沏面。烟,一作“风”。影:指君山投到湖面的倒影。
止:停止
⑷郁郁:繁盛的样子。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。

赏析

  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族(zu),骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和(yu he)《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏(que fa)勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾(jie wei)情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

高言( 元代 )

收录诗词 (2853)
简 介

高言 高言,字明道,开封(今属河南)人。尝因杀人逃亡海外,因至大食等国。事见《青琐高议》前集卷三。

长干行·家临九江水 / 日玄静

庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
右台御史胡。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。


/ 有庚辰

生生世世常如此,争似留神养自身。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。


夜深 / 寒食夜 / 东门芸倩

河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 秋恬雅

视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。


临江仙·忆旧 / 章佳莉

谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。


乌江 / 包诗儿

柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。


竹竿 / 贵兴德

胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。


酒徒遇啬鬼 / 霍访儿

寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
恣其吞。"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。


满路花·冬 / 洋语湘

郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。


倾杯·离宴殷勤 / 费莫志胜

束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。