译文
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
我(wo)听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝(xi)挖肠也心甘。
四五位村中(zhong)的年长者,来慰问我由远地归来。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
为什么(me)只图供养自己,就想保得住富贵千年?
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这(zhe)两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全(quan)表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无(wu)知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
注释
于:向,对。
③帷:帷帐,帷幕。
天教:天赐
⑼蒙罗碧:罩着碧绿的罗衾。
(28)永州句:当时柳宗元任永州(治所在今湖南零陵县)司马,这里是他官职地位的全称。
73.压桉(an4案):压抑。桉,同"案",通"按"。学诵:学诵《诗经》。春秋战国士大夫社交往来常诵诗。