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咏雨·其二

元代 / 罗处约

家家门外长安道,何处相逢是宝山。
忽逐酒杯会,暂同风景心。从今一分散,还是晓枝禽。"
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。


咏雨·其二拼音解释:

jia jia men wai chang an dao .he chu xiang feng shi bao shan .
hu zhu jiu bei hui .zan tong feng jing xin .cong jin yi fen san .huan shi xiao zhi qin ..
qi ken shen wei yi jia fu .wan ling jiang shi tian xia xiong .yi xia ding que chang shao gong .
shi bi ying ling chan gu xiu .qing feng tan jiang huan jiu zhai .huang jin xuan de qi shu lou .
xing cheng ti pei chong .duo kui zhuo mo gong .jue yu zhi wen jiao .zheng qu shang guo feng ..
miu jiang jian bu xun gao zhu .yu mu li zhu qi ji ming ..
.kun lun er .qi bai xiang .shi shi suo zhuo shi zi xiang .xi nu kua ma bu da an .
zhang lao wen ci ci .wang wang lei ying mu .lu sou zui yan cu .yi bei fan shu hu .
qin lou xiao yue can .lu bu lie cai guan .hong shou lan gui xie .fen tian feng lu han .
he chu diao ling jun .jiang bian yi lao ren .han yi jun yi jie .chu zou wo kong pin .
bo lan an chao hu .jian bai yi lin zi .ke you zi song ying .zhong zheng qi yin qi .

译文及注释

译文
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的(de)了,需要(yao)家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长(chang)(chang)安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会(hui)发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
桃花带着几点露珠。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
晏子站在崔家的门外。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。

注释
寡人:古代诸侯向下的自称。即所谓诸侯自谦是“寡德之人”。
7.规:圆规,测圆的工具。
36、“金斗”句:语用秦观《如梦令》“睡起熨沉香,玉腕不胜金斗”句。
(33)唐太宗李世民(公元627—649年在位)亲身参加各次战役,击败敌对势力集团,统一全中国。
其:指代邻人之子。

赏析

  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  “石麟(shi lin)埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么(na me)作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷(jie jie)幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

罗处约( 元代 )

收录诗词 (2694)
简 介

罗处约 (960—992)益州华阳人,字思纯。太宗太平兴国八年进士。历知吴县,与长洲知县王禹偁相唱酬,苏、杭间多传诵。擢着作郎、直史馆,上奏请省冗员,息经费。寻巡抚荆湖路,欲以苛察立名,所奏劾甚众。有《东观集》。

城南 / 屠雅阳

能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
"旧俗采菱处,津亭风景和。沅江收暮霭,楚女发清歌。
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
迢递三秋梦,殷勤独夜心。怀贤不觉寐,清磬发东林。"


咏山泉 / 山中流泉 / 海之双

"暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
物色可怜心莫限,此行都是独行时。"
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"


渔家傲·近日门前溪水涨 / 欧阳璐莹

间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
旧山知独往,一醉莫相违。未得辞羁旅,无劳问是非。"
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"


臧僖伯谏观鱼 / 尉钺

风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,
幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"
宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,
"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。


花鸭 / 司寇红鹏

"原宪素非贫,嵇康自寡欲。守道识通穷,达命齐荣辱。
"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
去岁登美第,策名在公车。将必继管萧,岂惟蹑应徐。
"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
"九陌迟迟丽景斜,禁街西访隐沦赊。门依高柳空飞絮,
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。


与诸子登岘山 / 羊舌阉茂

"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
"祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。
近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。
"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"


点绛唇·云透斜阳 / 褚家瑜

暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
常闻坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其辅宗祏."
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
"六年西掖弘汤诰,三捷东堂总汉科。政引风霜成物色,
近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 皇甫怀薇

烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"
征诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。"
"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,


晚春二首·其二 / 漆雕甲子

"浮生不住叶随风,填海移山总是空。
回头指阴山,杀气成黄云。
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。


念奴娇·登多景楼 / 马丁酉

志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
岁寒唯爱竹,憔悴不堪春。细与知音说,攻文恐误人。"
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。