译文
王侯们的责备定当服从,
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
演奏着《九歌》跳起《韶(shao)》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
可(ke)知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯(ken)同三良分身。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财(cai)礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
我的前半生均在忧患里度过,仿(fang)佛一场梦在现实与幻境中。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
注释
1、宿雨:昨夜下的雨。
百沴自辟易:各种致病的恶气都自行退避了。这是说没有生病。
⑿废池乔木:废毁的池台。乔木:残存的古树。二者都是乱后余物,表明城中荒芜,人烟萧条。
⑦胜,优美之意,一如今天的旅游胜地。
白发人:诗中所描绘的那位老年宫
不义,不暱(nì),厚将崩:共叔段对君不义,百姓就对他不亲,势力再雄厚,将要崩溃。 暱:同昵(异体),亲近。
(65)周文王猎泾渭:周文王出猎泾水渭水之前占卜,得卦说是“所获非龙非螭,非虎非罴;所获霸王之辅。”后在渭水北边遇到了吕尚。
4、潇湘:湖南省的潇水和湘江,这里指湖南。