更欲轻桡放烟浪，苇花深处睡秋声。"
春树添山嵴，晴云学晓烟。雄文有公道，此别莫潸然。"
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报，清颂谁将白雪酬。
"南忆龙沙两岸行，当时天下尚清平。醉眠野寺花方落，
"如我如君者，不妨身晚成。但从时辈笑，自得古人情。
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马，雪岭朝飞猎去人。
金市旧居近，钿车新造宽。春期莫相误，一日百花残。"
肯将骨肉轻离别，未遇人知未得归。"
何似玉堂裁诏罢，月斜鳷鹊漏沈沈。"
"三秦五岭意，不得不依然。迹寓枯槐曲，业芜芳草川。
莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。"
"散赋冗书高且奇，百篇仍有百篇诗。
但闻哀痛诏，未睹凯旋歌。欲结岩栖伴，何山好薜萝。"
一曲铃关怅望心。苑路暗迷香辇绝，缭垣秋断草烟深。
苦甚求名日，贫于未选时。溪山竟如此，利得且吟诗。"
geng yu qing rao fang yan lang .wei hua shen chu shui qiu sheng ..
chun shu tian shan ji .qing yun xue xiao yan .xiong wen you gong dao .ci bie mo shan ran ..
zhong liu he le qi mian ou .huang en zi bao dan xin bao .qing song shui jiang bai xue chou .
.nan yi long sha liang an xing .dang shi tian xia shang qing ping .zui mian ye si hua fang luo .
.ru wo ru jun zhe .bu fang shen wan cheng .dan cong shi bei xiao .zi de gu ren qing .
quan rong shi sha shao yan chen .bing he ye du tou lai ma .xue ling chao fei lie qu ren .
jin shi jiu ju jin .dian che xin zao kuan .chun qi mo xiang wu .yi ri bai hua can ..
ken jiang gu rou qing li bie .wei yu ren zhi wei de gui ..
he si yu tang cai zhao ba .yue xie zhi que lou shen shen ..
.san qin wu ling yi .bu de bu yi ran .ji yu ku huai qu .ye wu fang cao chuan .
mo yan peng ge cong rong jiu .pi chu zhong zhi jin zai sha ..
.san fu rong shu gao qie qi .bai pian reng you bai pian shi .
dan wen ai tong zhao .wei du kai xuan ge .yu jie yan qi ban .he shan hao bi luo ..
yi qu ling guan chang wang xin .yuan lu an mi xiang nian jue .liao yuan qiu duan cao yan shen .
ku shen qiu ming ri .pin yu wei xuan shi .xi shan jing ru ci .li de qie yin shi ..
译文
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变(bian)化不定。在白天，船只(zhi)在亭前来往出没；在夜(ye)间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快(kuai)，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就(jiu)足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
山城的雨后，百花凋零。榕树叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
微冷的应和时(shi)节，期盼着太阳早些升(sheng)起，台阶前的蓂荚已长出六片(pian)叶子了，已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起，天将破晓，春天不久将来临。就在这时你（指寿星）出生在一个显赫的家庭，家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养，嫁给了一个好丈夫。到如今，你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂，而且个个都是有出息的达官贵人了。
芳香弥漫小径间，春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞，好像要比比谁更俊俏轻盈。回(hui)到红楼时天色已晚，看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自(zi)己在巢安稳栖息，却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人，望穿双眼天天画栏独凭。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。
“有人在下界，我想要帮助他。
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。
我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
虽然如此，但是天下还比较安定，这是什么原因呢？因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年，汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后，诸侯王大都加冠成人，血气方刚，而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了，而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信，如果这样的话，他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢？到了那时，而想求得天下安定，即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
注释
③金铺：门上之铺首。作龙蛇诸兽之形，用以衔环。扃：门窗箱柜上的插关。这里是关门之意。
归：回家。
⑥众工：许多善射的人。归我妍：夸赞我的本领高超。
92.射鞫（jū）：解说甚多，金开诚《楚辞选注》以为泛指武器，意思是说在启和益作战时，益的部下都向启交出武器，而对启无所伤害。
（3）茕：孤独之貌。
灭纣之后，周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯：“武王既已胜殷，制邦国以封有功者为诸侯；既封为国君，乃班赋宗庙彝器以赐之。”
"听歌桂席阑，下马槐烟里。豪门腐粱肉，穷巷思糠秕。
梁园皓色月如珪，清景伤时一惨凄。未见山前归牧马，
牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。"
"才子南游多远情，闲舟荡漾任春行。
为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。"
远声鱼呷浪，层气蜃迎风。乡俗稀攀桂，争来问月宫。"
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
"分散多如此，人情岂自由。重来看月夕，不似去年秋。
且把风寒作闲事，懒能和泪拜庭闱。"
千波万浪西风急，更为红蕖把一杯。"
"韩魏荆扬日岂堪，胡风看欲过江南。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客，青桑鸣雉渭南村。
"所惜绝吟声，不悲君不荣。李端终薄宦，贾岛得高名。
如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。"
"去年今夜江南别，鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边，
不应更学文君去，泣向残花归剡溪。"
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。
二十五家齐拔宅，人间已写上升名。"
"愿言未偶非高卧，多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽，
年齿吟将老，生涯说可悲。何当抛手板，邻隐过危时。"
我今避世栖岩穴，岩穴如何又见君。"
不堪吟罢西风起，黄叶满庭寒日斜。"
二午九斋馀日在，请君相伴醉如泥。"
"晓鼓冬冬星汉微，佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路，
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
还缘有似红儿貌，始道迎将入汉宫。
涧柳横孤彴，岩藤架密阴。潇湘期钓侣，鄠杜别家林。
"西入潼关路，何时更盍簪。年来人事改，老去鬓毛侵。
海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。"
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
"君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。
"琵琶洲近斗牛星，鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降，
羞涩佯牵伴，娇饶欲泥人。偷儿难捉搦，慎莫共比邻。
"弥棹齐安郡，孤城百战残。傍村林有虎，带郭县无官。
正是清和好时节，不堪离恨剑门西。"
半空飞雪化，一道白云流。若次江边邑，宗诗为遍搜。"
"犹子在天末，念渠怀渭阳。巴山偶会遇，江浦共悲凉。
"筑台非谓贤，独聚乘轩鹤。六马不能驭，九皋欲何托。
吹笙缑岭登山后，东注清流岂有穷。"
惟有孝标情最厚，一编遗在茂陵书。"
"薄妆新着淡黄衣，对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌，
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
"风急云轻鹤背寒，洞天谁道却归难。
此时高味共谁论，拥鼻吟诗空伫立。"
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
"鸟啭蜂飞日渐长，旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地，
事往凄凉在，时危志气销。若为将朽质，犹拟杖于朝。"
顶寒拳素发，珠锐走红绦。终忆泉山寺，听猿看海涛。"
白衣归北路，玄造亦遗才。世上亡君后，诗声更大哉。"
"负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。
"汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。
"为报颜公识我么，我心唯只与天和。眼前俗物关情少，
知古斋主精校2000.01.22.
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
文章甘世薄，耕种喜山肥。直待中兴后，方应出隐扉。"
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。
弄帐鸾绡映，藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓，筋拨赛神弦。
"半掩朱门白日长，晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限，
"楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。
"秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。
幕下莲花盛，竿头cG佩红。骑儿逢郭伋，战士得文翁。
旧游前事半埃尘，多向林中结净因。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客，温陵十载佐双旌。
自笑观光辉（下阙）"
"女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。（《潇湘》。
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
生应无辍日，死是不吟时。始拟归山去，林泉道在兹。"
"清暑帘开散异香，恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发，
谁怜愁苦多衰改，未到潘年有二毛。"
鸟占横查立，人当故里耕。十年来复去，不觉二毛生。"
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。"
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露，衫袖时飘卷雁风。
红儿不向汉宫生，便使双成谩得名。
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树，却随后主看琼花。
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。
平生为客老，胜境失云栖。纵有重游日，烟霞会恐迷。"
"见师初事懿皇朝，三殿归来白马骄。上讲每教倾国听，
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断，二主英雄一梦归。