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东流道中

未知 / 沈道映

今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。"
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
"小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。


东流道中拼音解释:

jin lai he zhang ting shi yu .yi si qiao bing qing er gen ..
bao li pi pa zui cheng chong .jun wang chi ci yu tan cao ..
sa sa tong qin yun .xiao xiao jing zhu zhai .cai hao wu xian si .nian yu xi lang guai ..
zi jing han neng zhi .ju xian de mi pian .shu bei ba fu yin .gong xiang shan zhong nian ..
chan guang ting chu he .xian lu wang zhong fen .zuo xi qian yan shu .yi xiang guo ru fen ..
chun feng kan shang huan kan hen .cai jian kai hua you luo hua ..
.gu shan yi bie guang yin gai .qiu lu qing feng sui yue duo .song xia zhuang xin nian shao qu .
beng sun xie chuan wu .fei quan xia pen ya .zhong hua xin tu run .bo shi lv sha mai .
.nian shao gong lian han lu se .lao ren pian xi wei chen hong .
du juan ti duan hui jia meng .ban zai han dan yi shu zhong ..
.qiu chu jiang shang bie jing qi .gu guo wu jia lei yu chui .qian li wei zhi tou zu chu .
hu an bing feng jing .shan ming shu bian mei .lie zeng fen jing mo .lian bi hun lou tai .
.xiao zhi ming a yi .wei de san chi chang .tou yuan jin gu jin .liang yan ming qie guang .
jin han kai zhao bai yi wang .yun qing jian jue shan chuan yi .feng bian na zhi dao lu chang .
xing lai jiu xi zuo tong xiao .xian ren yi xia xu qin yin .cha nv nan jin mo man shao .
rong hua shi xie jie ru ci .li ma chi chu dao ri xie ..
shuai qin shi jiu mu .pi ma zhi gui dao .yang liu chang ting ke .lan quan fu jie cao .
zhang fu fei ma ti .an de zhi lu qi .qiong jian can ru bao .xing yu yang xing yi .

译文及注释

译文
鲜花栽种的培养和修枝很(hen)重要,要勤奋努力,要知道,花是(shi)很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
长年(nian)郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
  张公出生于南京,为人很高(gao)洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆(qing)贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
手拿宝剑,平定万里江山;
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓(kuo)明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊(a),离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。

注释
⑷利剑:锋利的剑。这里比喻权势。
14.唾:吐唾沫,动词。唾其面:朝他脸上吐唾沫。
(8)延:邀请
⑿客里:离乡在外期间。唐牟融《送范启东还京》诗:“客里故人尊酒别,天涯游子弊裘寒。”白石是江西人,当时住苏州。
(9)超尘埃:即游于尘埃之外。尘埃,比喻纷浊的事务。遐逝:远去。
35.君子:即上文的“士大夫之族”。
⑶闲引:无聊地逗引着玩。
⑵“西岳”两句:据《华山记》所载,从华山的落雁峰“俯眺三秦,旷莽无际。黄河如一缕水,缭绕岳下”。峥嵘:高峻貌。
7、箜篌(kōnghóu):古代的一种弦乐器,形如筝、瑟。

赏析

  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  其四,《《李夫人(fu ren)赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样(tong yang)体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  此诗的结构,以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索,通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段,来表现主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折,由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句,作为爱憎感情递增与递减的关纽;再以“妃呼豨”的长叹,来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉,从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综,感情跌宕而有韵致。其次,这首诗通过典型的行动细节描写(选赠礼物的精心装饰,摧毁礼物的连贯动作)和景物的比兴烘托(“鸡鸣狗吠”及末尾二句)来刻画人物的细微心曲,也是相当成功的。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程(liu cheng),从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告(gao)以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  第二、三联,正面写出(xie chu)了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

沈道映( 未知 )

收录诗词 (1534)
简 介

沈道映 字彦彻,江南华亭人。着有《鸿迹轩稿》。

成都府 / 酉雨彤

《诗话总归》)"
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
"由钓起茅亭,柴扉复竹楹。波清见丝影,坐久识鱼情。
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,


临江仙·赠王友道 / 宇文盼夏

"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。


玄都坛歌寄元逸人 / 剑大荒落

酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"


酬刘和州戏赠 / 闻人红卫

何日同宴游,心期二月二。"
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。


减字木兰花·天涯旧恨 / 玄念

"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 濮淏轩

翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
后夜定知相忆处,东风回首不胜悲。"
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"


玉楼春·别后不知君远近 / 莱和惬

疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,


春怨 / 伊州歌 / 宰父绍

幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。
晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
"直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。


侍宴安乐公主新宅应制 / 告甲子

"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
天机杳何为,长寿与松柏。"
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。


杨花 / 乐正乐佳

奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
鱼跃岂通清远峡,雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰,