译文
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他(ta),他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就(jiu)会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如(ru)真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也(ye)会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而(er)提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥(yao)远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见(jian)行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
注释
讳道:忌讳,怕说。
[22]离:通“罹”,遭遇。咎:灾祸。
(12)室中:家中。更无人:再没有别的(男)人了。更,再。
11.耕作句:谓边地无兵患,百姓安定,从事耕作。五原,秦九原郡,汉武帝改置五原郡。见《汉书·地理志下》。
150. 且:连词,况且,表转换话题。
(11)执策:拿着书卷。
(68)裁书:写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴,写字时要先剪裁下来。