夺锦标·七夕
可惜人间好声势，片帆羸马不相亲。"
一镜随双鬓，全家老半峰。无成来往过，折尽谢亭松。"
残阳宿雨霁，高浪碎沙沤。袪足馀旬后，分襟任自由。"
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆，蛮江豆蔻连生。
"西汉储宫定不倾，可能园绮胜良平。
礼乐行未足，邅回厄于陈。礼乐今有馀，衮旒当圣人。
邻叟偷来赏，栖禽欲下疑。虚空无障处，蒙闭有开时。
竹声输我听，茶格共僧知。景物还多感，情怀偶不卑。
"八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。人言格调胜玄度，
自惭乱世无知己，弟侄鞭牛傍陇耕。"
夺锦标·七夕拼音解释:
ke xi ren jian hao sheng shi .pian fan lei ma bu xiang qin ..
yi jing sui shuang bin .quan jia lao ban feng .wu cheng lai wang guo .zhe jin xie ting song ..
can yang su yu ji .gao lang sui sha ou .qu zu yu xun hou .fen jin ren zi you ..
luo wa xiu bei feng ying .hua shan wu tong xiang fu .man jiang dou kou lian sheng .
.xi han chu gong ding bu qing .ke neng yuan qi sheng liang ping .
li le xing wei zu .zhan hui e yu chen .li le jin you yu .gun liu dang sheng ren .
lin sou tou lai shang .qi qin yu xia yi .xu kong wu zhang chu .meng bi you kai shi .
zhu sheng shu wo ting .cha ge gong seng zhi .jing wu huan duo gan .qing huai ou bu bei .
.ba yue zhong qiu yue zheng yuan .song jun yin shang mu lan chuan .ren yan ge diao sheng xuan du .
zi can luan shi wu zhi ji .di zhi bian niu bang long geng ..
译文及注释
译文
你稳坐中军筹划灭敌计谋，北方的边境秋天就能平定。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
到了南(nan)徐州(zhou)那芳草如茵的渡口。如果你想寻春，依(yi)旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我，回望之时，已是有无数乱山遮隔。
我看自古以来的贤(xian)达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
太史公研读关于秦楚之际的记载，说：最早发难的是陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽，拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来，帝王受天命的变更，还(huan)不曾有这样急促的。
云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
那百尺高的红楼，正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨，楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊，孤独地凭(ping)倚着楼畔的阑干，无聊中把路上的行人一个个细数。
夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场(chang)。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
注释
⑿“誓令”句：后汉耿恭与匈奴作战，据疏勒城，匈奴于城下绝其涧水，恭于城中穿井，至十五丈犹不得水，他仰叹道：“闻昔贰师将军（李广利）拔佩刀刺山，飞泉涌出，今汉德神明，岂有穷哉。”旋向井祈祷，过了一会，果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒：指汉疏勒城，非疏勒国。
⑾道人：指僧人道潜，善诗，与苏轼、秦观为诗友．当时也在湖州。
15.阙：宫门前的望楼。
⑵北客：北方来的人，诗人自指。
76. 足：够。矣：啦，表示事物的既成状态，并有加强语气的作用。
20、万籁有声：自然界的一切声音都能听到。万籁，指自然界的一切声响。籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响。
⑷山腹：山腰。唐皇甫曾《遇风雨作》诗：“阴云拥岩端，沾雨当山腹。”象迹：大象的踪迹。
28.兰若：寺庙，即梵语“阿兰若”。
赏析
颔联“功名万里外，心事一杯中”，紧承上联送别之意。友人远征“万里”，是为求取“功名”，自当鼓励，因此不得挽留。临别之际，万千“心事”，一言难尽，全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开，展现出巨大的空间，表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒，又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”，诗人没有明写，但不难推测，它包含着深挚的惜别，“万里”征途的担心；前程珍重的祝愿；“功名”早立的期望等等，感情极为深沉厚重。一开一阖之际，极富抑扬顿挫之力。
“《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境，写出了旅途的感触，从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”（辛弃疾《贺新郎》）不复顾念中原块土的情形下，这诗的创作就显得很是难能可贵了。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变(yang bian)换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来说，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜(xian)。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候(qi hou)非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。
诗的开头描写所看到的(dao de)景色：长江从万山丛中呼啸东下，锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜，使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝，以镇压金陵的“天子之气”，但徒劳无功，金陵依然“王气”旺盛，此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转，写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初，气象更新，何来愁思？读完全诗，便不难明白，他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”，石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎”的谣传，带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝，结果途遇大雪，士卒怨怒，只好返回。过了九年，晋军伐吴，吴在长江险要之处设置铁链，横锁江面，可是依旧挡不住进攻，孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿，都已杂草丛生，残败破落，那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”，只能让血流如潮，给百姓带来灾难，而一无所得。
不知是春风催发了枳花的生机，还是枳花增浓了春意。久居城市的作者，在访友过程中，意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光，自然会被它所吸引(xi yin)。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
（六）总赞
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
“《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境，写出了旅途的感触，从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”（辛弃疾《贺新郎》）不复顾念中原块土的情形下，这诗的创作就显得很是难能可贵了。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变(yang bian)换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来说，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜(xian)。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候(qi hou)非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。
诗的开头描写所看到的(dao de)景色：长江从万山丛中呼啸东下，锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜，使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝，以镇压金陵的“天子之气”，但徒劳无功，金陵依然“王气”旺盛，此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转，写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初，气象更新，何来愁思？读完全诗，便不难明白，他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”，石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎”的谣传，带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝，结果途遇大雪，士卒怨怒，只好返回。过了九年，晋军伐吴，吴在长江险要之处设置铁链，横锁江面，可是依旧挡不住进攻，孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿，都已杂草丛生，残败破落，那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”，只能让血流如潮，给百姓带来灾难，而一无所得。
不知是春风催发了枳花的生机，还是枳花增浓了春意。久居城市的作者，在访友过程中，意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光，自然会被它所吸引(xi yin)。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
（六）总赞
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。
邓乃溥( 隋代 )
收录诗词 (3938) 首
简 介
邓乃溥 邓乃溥，字毓泉，号渊如，晚号浊濯老人，清无锡人。国子生。入赀为广西河池州同，调湖北沔阳州同，署沔阳州事。多惠政。筑堤数十里，民立生祠以报。事母以孝闻。殚精书史，工诗词。其妻缪珠荪亦工诗词。
上留田行
"长筇自担药兼琴，话着名山即拟寻。
未知到了关身否，笑杀雷平许远游。"
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时，吴娃越艳醺酣后。
"不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。
自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。
"带风棋阁竹相敲，局莹无尘拂树梢。日到长天征未断，
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱桃。"
宿王昌龄隐居
旅退惭随众，孤飞怯向前。钓朋蓑叟在，药术衲僧传。
丹桂竟多故，白云空有情。唯馀路旁泪，沾洒向尘缨。"
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪，病身全仰竹枝筇。
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
"短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂，
自有闲花一面春，脸檀眉黛一时新。
喜春来·七夕
年来想见琼枝色，久梦蘧蘧到竹林。"
"世人贪利复贪荣，来向湖边始至诚。
"千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
锦筝银甲响鹍弦，勾引春声上绮筵。
"平生苦节同，旦夕会原东。掩卷斜阳里，看山落木中。
"九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面绝微云。
"南征虽赴辟，其奈负高科。水合湘潭住，山分越国多。
酒徒遇啬鬼
飘零尽日不归去，点破清光万里天。"
浅山寒放马，乱火夜防苗。下第春愁甚，劳君远见招。"
溪纻殊倾越，楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气，梅实引芳津。
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下，
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
"一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑，
人事年年别，春潮日日生。无因逢谢尚，风物自凄清。"
嘲三月十八日雪
飞轩何满路，丹陛正求才。独我疏慵质，飘然又此回。"
"妙理难观旨甚深，欲知无欲是无心。
郡迎红烛宴，寺宿翠岚楼。触目成幽兴，全家是胜游。
"狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人。
不知名树檐前长，曾问道人岩下来。"
梅花雪共下，文□□相和。白发陪官宴，红旗影里歌。"
"无论南北与西东，名利牵人处处同。枕上事仍多马上，
知古斋主精校2000.01.22.
廉颇蔺相如列传(节选)
"堤树生昼凉，浓阴扑空翠。孤舟唤野渡，村疃入幽邃。
"陶集篇篇皆有酒，崔诗句句不无杯。
当时不是二君计，匹马那能解赵围。"
无由托深情，倾泻芳尊里。
长忆去年寒食夜，杏花零落雨霏霏。"
野迥蝉相答，堤长柳对垂。酣歌一举袂，明发不堪思。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内，长合教山在眼前。
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
八尺家僮三尺箠，何知高祖要苍生。"
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重，韩信斋坛雨露新。
"勐兽来兵只为文，岂宜凉德拟图尊。
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
"抽却朝簪着钓蓑，近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野，
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜，庙堂前席待为霖。
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿，移家晚失岳峰青。
还有枉抛心力处，多于五柳赋闲情。"
桧风·羔裘
"爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。
"寺在帝城阴，清虚胜二林。藓侵隋画暗，茶助越瓯深。
张帆度鲸口，衔命见臣心。渥泽遐宣后，归期抵万金。"
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草，人醉花堤怕夕阳。
功名一似淮西事，只是元臣不姓裴。"
若向君门逢旧友，为传音信到云霄。"
"寂寥门户寡相亲，日日频来只有君。正喜琴尊长作伴，
景为春时短，愁随别夜长。暂棋宁号隐，轻醉不成乡。风雨曾通夕，莓苔有众芳。落花如便去，楼上即河梁。
咏雪 / 咏雪联句
寒烟斋后散，春雨夜中平。染岸苍苔古，翘沙白鸟明。
"怪得意相亲，高携一轴新。能搜大雅句，不似小乘人。
认得前家令，宫人泪满裾。不知梁佐命，全是沈尚书。
我今不得同君去，两鬓霜欺桂一枝。"
"前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄，春亭娇幕好花浓。
嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"
酒力滋睡眸，卤莽闻街鼓。欲明天更寒，东风打窗雨。
夜行船·别情
"板閤数尊后，至今犹酒悲。一宵相见事，半夜独眠时。
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
"一室四无邻，荒郊接古津。幽闲消俗态，摇落露家贫。
一种呈妍今得地，剑峰梨岭谩纵横。"
"闲读南华对酒杯，醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去，
"自小僻于诗，篇篇恨不奇。苦吟无暇日，华发有多时。
"危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。
为报鸡群虚嫉妒，红尘向上有青冥。"