译文
长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为(wei)而冶。今(jin)天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具(ju)有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈(yu)加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是(shi)治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
注释
(57)晦:昏暗不明。
“叔孙”句:西汉初年,高祖命叔孙通制定礼乐,萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
(9)缵:“践”之借,任用。
(4)相见:即看见我;相:带有指代性的副词。不相识:即不认识我。
⒅乌:何,哪里。
(9)榱(cuī):屋椽。侨:子产名。厌(yā):通“压”。下文“厌覆”的“厌”同。尽言;无保留地把话说出来。
⑼函谷,古关名,在陕州灵宝县。此代指帝京以东之要塞。临洮,地名,属陇右道洮州。此代指帝京以西之边陲。
③泪墨题:泪和着墨汁写信。
⑹凫(fú)雁:凫,野鸭;雁,一种候鸟,春往北飞,秋往南飞。回塘:岸边曲折的池塘。这句写的就是“杜陵梦”的梦境。