道存蓬瀛近，意惬朝市赊。无为坐惆怅，虚此江上华。"
列馆邙山下，疏亭洛水傍。昌年赏丰陌，暇日悦林塘。
诸生陪讲诵，稚子给渔樵。隐室寒灯净，空阶落叶飘。
赠秩徽章洽，求书秘草成。客随朝露尽，人逐夜舟惊。
循环反复无穷已。今生长短同一轨，若使威可以制，
金谷佳期重游衍。登高北望嗤梁叟，凭轼西征想潘掾。
"田家无所有，晚食遂为常。菜剪三秋绿，飧炊百日黄。
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流，持此相怜保终始。
乡国不知何处是，云山漫漫使人愁。
此日与君除万恨，数篇风调更应无。
"云嶂天涯尽，川途海县穷。何言此地僻，忽与故人同。
人谁无分命，妾身何太奇。君为东南风，妾作西北枝。
林寻猿狖居，水戏鼋鼍穴。朔风吹飞雁，芳草亦云歇。"
檐牖飞花入，廊房激水通。猿鸣知谷静，鱼戏辨江空。
"宋公爰创宅，庾氏更诛茅。间出人三秀，平临楚四郊。
dao cun peng ying jin .yi qie chao shi she .wu wei zuo chou chang .xu ci jiang shang hua ..
lie guan mang shan xia .shu ting luo shui bang .chang nian shang feng mo .xia ri yue lin tang .
zhu sheng pei jiang song .zhi zi gei yu qiao .yin shi han deng jing .kong jie luo ye piao .
zeng zhi hui zhang qia .qiu shu mi cao cheng .ke sui chao lu jin .ren zhu ye zhou jing .
xun huan fan fu wu qiong yi .jin sheng chang duan tong yi gui .ruo shi wei ke yi zhi .
jin gu jia qi zhong you yan .deng gao bei wang chi liang sou .ping shi xi zheng xiang pan yuan .
.tian jia wu suo you .wan shi sui wei chang .cai jian san qiu lv .sun chui bai ri huang .
tou qi tou jiao fei zu ni .zhi jiang xiu se dang feng liu .chi ci xiang lian bao zhong shi .
xiang guo bu zhi he chu shi .yun shan man man shi ren chou .
ci ri yu jun chu wan hen .shu pian feng diao geng ying wu .
.yun zhang tian ya jin .chuan tu hai xian qiong .he yan ci di pi .hu yu gu ren tong .
ren shui wu fen ming .qie shen he tai qi .jun wei dong nan feng .qie zuo xi bei zhi .
lin xun yuan you ju .shui xi yuan tuo xue .shuo feng chui fei yan .fang cao yi yun xie ..
yan you fei hua ru .lang fang ji shui tong .yuan ming zhi gu jing .yu xi bian jiang kong .
.song gong yuan chuang zhai .yu shi geng zhu mao .jian chu ren san xiu .ping lin chu si jiao .
译文
汉末王朝权力失控，董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位，首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室，逼迫朝廷西迁旧都长安，挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师，希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原，他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍(kan)杀不留一人，死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅，马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关，西进的道路险峻遥远，所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清，肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计，胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇，想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意，马上就说“杀死俘虏不要客气，正当刀刃有空闲，我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜，最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打，连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路，夜里无(wu)奈地悲哀坐泣。想死死不成，想活却没有一点希望。老天啊！我们有什么罪过？让我们遭此恶祸！
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
树前点上明烛亮如白昼，身处美女群中忘掉春秋。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令(ling)废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小(xiao)，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由(you)此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
吹起箫来打起鼓，欢乐过头哀伤多。
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
李白投靠永王肯定是生活所迫，有人传说他收了永王的重金，这实属造谣。
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
注释
（29）三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）统一中国，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，这里说三十六年，指其在位年数，形容阿房宫很大，有36年都没有见到皇帝的宫女。
（18）孰忧思之可任：这种忧思谁能经受的住呢？任，承受。
（38）去之：离开郑国。之，指代郑国。
20、童子：小孩子，儿童。
贸：买卖，这里是买的意思。
我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。
[2]老红：即将凋谢的花朵之暗红色。
78.五色四句：唐张鷟《朝野佥载》卷四：“唐贞观末，南康黎景逸居于空青山，常有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者诬景逸盗之，系南康狱，月余劾不承。欲讯之，其鹊止以狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日传有赦，官司诘其来，云路逢玄衣素衿人所说。三日而赦至。景逸还山，乃知玄衣素衿者，鹊之所传也。”四句即用此事。
大历（唐代宗年号，公元766—779年）前后，是个感伤时代，很多诗歌都着意表现感伤色彩，但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑，而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。
烂熳春归水国时，吴王宫殿柳垂丝。
张乐临尧野，扬麾历舜州。中山献仙酤，赵媛发清讴。
皇之庆矣，万寿千秋。"
"卿家本六郡，年长入三秦。白璧酬知己，黄金谢主人。
榆叶初落，杀气昼赤，枯骨夜哭。将军既立殊勋，
公业负奇志，交结尽才雄。良田四百顷，所食常不充。
悬崖激巨浪，脆叶陨惊飙。别有阳台处，风雨共飘飖."
江海宁为让，巴渝转自牵。一闻歌圣道，助曲荷陶甄。"
皎洁临疏牖，玲珑鉴薄帷。愿言从爱客，清夜幸同嬉。"
霜歇兰犹败，风多木屡摧。地幽蚕室闭，门静雀罗开。
兰棹无劳速，菱歌不厌长。忽怀京洛去，难与共清光。"
万里戍城合，三边羽檄分。乌孙驱未尽，肯顾辽阳勋。
"蟋蟀鸣洞房，梧桐落金井。为君裁舞衣，天寒剪刀冷。
浦树浮郁郁，皋兰覆靡靡。百越去魂断，九疑望心死。
雅赠响摐金，索居睽倚玉。凄断离鸿引，劳歌思足曲。"
戎即昆山序，车同渤海单。义无中国费，情必远人安。
君其若不然，岁晚双鸳鸯。顾兔蚀残月，幽光不如星。
"日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月，
岩花飘曙辇，峰叶荡春旗。石闾环藻卫，金坛映黼帷。
澹泊含秋景，虚明抱夜规。无因留绝翰，云海意差池。"
"坎坎击鼓，渔山之下。吹洞箫，望极浦。
旨异菁为蓄，甘非蔗有浆。人多利一饱，谁复惜馨香。
"英英大梁国，郁郁秘书台。碧落从龙起，青山触石来。
乐奏四顺，福受万年。神归碧天，庭馀瑞烟。
帝猷符广运，玄范畅文思。飞声总地络，腾化抚干维。
"东郊暂转迎春仗，上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断，
圣历开环象，昌年降甫申。高门非舍筑，华构岂垂纶。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台，传道长安春早来。
怃然忧成老，空尔白头吟。"
"匈奴屡不平，汉将欲纵横。看云方结阵，却月始连营。
玉霜鸣凤野，金阵藻龙川。祥烟聚危岫，德水溢飞泉。
晓月调金阙，朝暾对玉盘。争驰群鸟散，斗伎百花团。
伊我祖德，思济九埏。不常厥所，于兹五迁。
参差石影带芙蓉。白日将移冲叠巘，玄云欲度碍高峰。
挥玉指，拂罗裳，为君一奏楚明光。"
代马流血死，胡人抱鞍泣。古来养甲兵，有事常讨袭。
"茕茕孤思逼，寂寂长门夕。妾妒亦非深，君恩那不惜。
东弥夏首阔，西拒荆门壮。夷险虽异时，古今岂殊状。
"韦玄方继相，荀爽复齐名。在贵兼天爵，能贤出世卿。
高山徒仰止，终是恨才轻。"
"汉苑佳游地，轩庭近侍臣。共持荣幸日，来赏艳阳春。
火伴相勒缚，卖假莫卖诚。交关少交假，交假本生轻。
即途可淹留，随日成黼藻。期为静者说，曾是终焉保。
关山征戍远，闺阁别离难。苦战应憔悴，寒衣不要宽。"
投林鸟铩羽，入浦鱼曝鳃。瓦飞屋且发，帆快樯已摧。
"吴娥声绝天，空云闲裴回。门外满车马，亦须生绿苔。
"白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。荡舟游女满中央，
"巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。
"美人怨何深，含情倚金阁。不嚬复不语，红泪双双落。
"雕弓白羽猎初回，薄夜牛羊复下来。
"愁客坐山隈，怀抱自悠哉。况复高秋夕，明月正裴回。
目眄眄兮意蹉跎，魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏，
天子庙堂拜，将军凶门出。纷纷伊洛道，戎马几万匹。
不取从畋乐，先流去杀慈。舜韶同舞日，汤祝尽飞时。
"乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。
委曲汉京近，周回秦塞长。日华动泾渭，天翠合岐梁。
人老自多愁，水深难急流。清宵歌一曲，白首对汀洲。
"苍龙阙下天泉池，轩驾来游箫管吹。缘堤夏筱萦不散，
送影舞衫前，飘香歌扇里。望望惜春晖，行行犹未归。
尚惜金芝晚，仍攀琪树荣。何年缑岭上，一谢洛阳城。"
前溪妙舞今应尽，子夜新歌遂不传。
"孤舟泛盈盈，江流日纵横。夜杂蛟螭寝，晨披瘴疠行。
清光委衾枕，遥思属湘沅。空帘隔星汉，犹梦感精魂。"
垂柳金丝香拂水。吴娥未笑花不开，绿鬓耸堕兰云起。
野桃红艳烧春空。芳草绵延锁平地，垄蝶双双舞幽翠。
"暮律移寒火，春宫长旧栽。叶生驰道侧，花落凤庭隈。
饥虫不食推碎黄。蕙花已老桃叶长，禁院悬帘隔御光。
自惜汾阳纡道驾，无如太室览真图。"
忽叹登龙者，翻将吊鹤同。琴诗犹可托，剑履独成空。
金风吹绿梢，玉露洗红箨。溯舟始兴廨，登践桂阳郭。
皇之庆矣，万寿千秋。"
畴日三山意，于兹万绪暌。金陵有仙馆，即事寻丹梯。"
"清跸幸禅楼，前驱历御沟。还疑九日豫，更想六年游。
协赞休明启，恩华日月照。何意瑶台云，风吹落江徼。
"洞口仙岩类削成，泉香石冷昼含清。龙旗画月中天下，
"令节三秋晚，重阳九日欢。仙杯还泛菊，宝馔且调兰。
"仙宗出赵北，相业起山东。明德尝为礼，嘉谋屡作忠。
谁知仙舟上，寂寂无四邻。
玉銮垂日，翠华陵烟。东云干吕，南风入弦。
梨花落尽成秋苑。"