译文
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵(yin)上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣(ming)叫啾啾啼。
红色的桃花还含(han)着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就(jiu)是(shi)这孤独的君山漂浮在水中。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
众多(duo)的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田(tian)地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
注释
⑶却顾:回头望。所来径:下山的小路。
③春闺:这里指战死者的妻子。
⑨屋食:房租和伙食费。当:相当的价值。
⒌并流:顺流而行。
不肖:不成器的人。