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野田黄雀行

南北朝 / 王褒

不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
日霁开愁望,波喧警醉眠。因看数茎鬓,倍欲惜芳年。"
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,


野田黄雀行拼音解释:

bu zhi ci ba xu huang ri .geng xiang ren jian zhu ji shi ..
ri ji kai chou wang .bo xuan jing zui mian .yin kan shu jing bin .bei yu xi fang nian ..
.yue zhong you gui shu .wu yi nan shang tian .hai di you long zhu .xia ge wan zhang yuan .
.gong wen lin xia bie .wei zhi yi zhan shang .di an yu sheng jin .jiang tian hong ying chang .
.xue lu ye meng long .xun shi xing shu dong .shi tan lian zhu jing .jiao huo zhao shan hong .
ye se chen guang xiang dang wo .ji cui liu xia man keng gu .long hong che di sha bu jin .
man ting tian yue se .fu shui lian he xiang .du nian peng men xia .qiong nian zai yi fang ..
tong zi xian qu shi .qiao fu le kan qi .yi xi zui hou bai .huang hu meng zhong ci .
.jia ji wu hu jian .bian zhou wang fu huan .nian nian sheng bai fa .chu chu shang qing shan .
jin ri nan cai mo ling bao .xie ge liao luo liu che bian ..
shi yin ye si yong .jiu xiang shan jiao lei .yi shi feng er zhi .zi chen zhu yu pei ..
.dai shou bie xiang qin .dong wei qian li ren .su e wei jing ji .di gu bu liu chun .
dong feng chui hua luo ting shu .chun se cui ren deng xian qu .da jia wei huan mo yan zhu .

译文及注释

译文
即使能预支五百年的(de)(de)新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴(chi)情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
回来吧。
三更时分,雨打(da)梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀(huai)着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
  屈(qu)原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟(di)。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。

注释
⑨招摇:即北斗第七星。招摇指向东北,时节是农历二月。
⑶《宋书》:永光元年以石头城为长乐宫,以北邸为建章宫。
⑾“有翠禽”二句:用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载,隋代赵师雄游罗浮山,夜梦与一素妆女子共饭,女子芳香袭人。又有一绿衣童子,笑歌欢舞。赵醒来,发现自己躺在一株大梅树下,树上有翠鸟欢鸣,见“月落参横,但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗:“好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词:“闲想罗浮旧恨,有人正醉里,姝翠蛾绿。”翠禽,翠鸟。晋郭璞《客傲》:“夫攀骊龙之髯,抚翠禽之毛,而不得绝霞肆、跨天津者,未之前闻也。”
⑥肥:这里指盛开。
⑺蚕眠:蚕蜕皮时,不食不动,像睡眠一样。
⑵节物:节令风物。
灵岩:又名石鼓山,在苏州市西南的木渎镇西北。山顶有灵岩寺,相传为吴王夫差所建馆娃宫遗址。

赏析

  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗(gu shi)是比喻那些只知道吮吸人民(ren min)血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分(shi fen)鲜明。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩(xi shou)涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼(zhuo yan)泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  井(jing)是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

王褒( 南北朝 )

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简 介

王褒 王褒,字子渊,西汉人,文学家,生卒年不详。蜀资中(今四川省资阳市雁江区墨池坝)人。其生卒年失载,只知他文学创作活动主要在汉宣帝(公元前73~前49年在位)时期。他是我国历史上着名的辞赋家,写有《洞箫赋》等赋十六篇,与扬雄并称“渊云”。

书怀 / 盛某

岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
夜开金殿看星河,宫女知更月明里。武皇得仙王母去,
路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。


咏雪 / 董京

东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。


菩萨蛮·题画 / 王又曾

"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
目成再拜为陈词。"
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
"护霜云映月朦胧,乌鹊争飞井上桐。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 张四维

百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
"寒柳接胡桑,军门向大荒。幕营随月魄,兵气长星芒。
"露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
"门临楚国舟船路,易见行人易别离。
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
"先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。


南乡子·眼约也应虚 / 张海珊

"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接,郢曲偏宜讽咏频。
竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"
心事同沙鸟,浮生寄野航。荷衣尘不染,何用濯沧浪。"
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
"丈夫得宝剑,束发曾书绅。嗟吁一朝遇,愿言千载邻。
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 汤莘叟

荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
司马一騧赛倾倒。"
"江湖思渺然,不离国门前。折苇鱼沈藻,攀藤鸟出烟。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
圣明所兴国,灵岳固不殚。咄咄薄游客,斯言殊不刊。"


苏武传(节选) / 吴静

许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
云中下营雪里吹。"
时复打门无别事,铺头来索买残书。"
道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。
月满禁垣斋沐夜,清吟属和更何人。"
他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 黄荦

"寥亮来丰岭,分明辨古钟。应霜如自击,中节每相从。
吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
"黄花古城路,上尽见青山。桑柘晴川口,牛羊落照间。
世上浮名徒尔为。"
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
"知君儒服贵,彩绣两相辉。婉婉成名后,翩翩拥传归。
"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。


沁园春·和吴尉子似 / 朱右

"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。
自怜悟主难归去,马上看山恐到家。"


太湖秋夕 / 杨抡

曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
锦江诗弟子,时寄五花笺。(以下见《海录碎事》)
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。