夏至避暑北池
"落英飘蕊雪纷纷，啼鸟如悲霍冠军。
元和畅万物，动植咸使遂。素履期不渝，永怀丘中志。"
"孤云迢递恋沧洲，劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合，
机闲任昼昏，虑澹知生灭。微吹递遥泉，疏松对残月。
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起，城绕青山龙暖水。
"野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人，珊珊挂镜长随身。
"昔年曾逐汉征东，三授兵符百战中。
终岁不知城郭事，手栽林竹尽成阴。"
东海青童寄消息。"
今夜不知何处泊，断猿晴月引孤舟。"
夏至避暑北池拼音解释:
.luo ying piao rui xue fen fen .ti niao ru bei huo guan jun .
yuan he chang wan wu .dong zhi xian shi sui .su lv qi bu yu .yong huai qiu zhong zhi ..
.gu yun tiao di lian cang zhou .quan jiu li hua dui bai tou .nan mo song gui che qi he .
ji xian ren zhou hun .lv dan zhi sheng mie .wei chui di yao quan .shu song dui can yue .
mei ge bai yu fu rong kai .chao yuan ge xiang shan shang qi .cheng rao qing shan long nuan shui .
.ye ren su zai ren jia shao .chao jian ci shan wei shan xiao .ban bi reng qi ling shang yun .
luo mei yao yao bu xiang ji .wen dao jin nian chu bi ren .shan shan gua jing chang sui shen .
.xi nian zeng zhu han zheng dong .san shou bing fu bai zhan zhong .
zhong sui bu zhi cheng guo shi .shou zai lin zhu jin cheng yin ..
dong hai qing tong ji xiao xi ..
jin ye bu zhi he chu bo .duan yuan qing yue yin gu zhou ..
译文及注释
译文
金陵风光(guang)美丽如画，秋色明(ming)净清爽。碧天与秋水一色，何处是尽头呢？雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上(shang)，隐约可见几间竹篱环绕(rao)的草舍。
赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败(bai)。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
其一
今天是清明节，和几个好友在园林(lin)中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新(xin)火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
当年根本就不用隐遁荒野，如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
灾民们受不了时才离乡背井。
镜湖水面如明镜，您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事，您到那里一定也有这样的逸兴。
有洞庭湖边产的橘子作为水果，细切(qie)的鱼脍味美鲜嫩。
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
注释
⑸别却：告别，离去。
109、适：刚才。
58. 语：说话。
②满搦（nuò），一把可以握持。宫腰。古代女子以腰肢纤细为美，此风尚大概起源于楚国。楚王好细腰，宫中妃嫔千方百计使自己腰细，以之邀宠。《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”后称女子之腰为宫腰。
（40）橐（tuó）：囊。
9.今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者，盖音谬也：汉字最初只有“华(huā)”字，没有“花”字，后来有了“花”字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。（王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，仍应读huā，而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。按，这里说的不是五岳中的“华(huà)山”）。言：说。盖：承接上文，解释原因，有“大概因为”的意思。谬：错误。
6、尝：曾经。
赏析
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春(zao chun)美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下包括当时的边疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的女婢加以热(yi re)情的颂赞，同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是，由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质，所以，他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别，也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身，要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
王维(wang wei)是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春(zao chun)美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下包括当时的边疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的女婢加以热(yi re)情的颂赞，同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是，由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质，所以，他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别，也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身，要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
王维(wang wei)是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
创作背景
宋襄公陈念固封、顽钝愚闭，徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能，又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓，空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎？况无实力为后盾，天焉不弃。若真有仁义之心，以次而对天下黎庶，举广义、携良材。何苦宋国不强，霸业不成。
薛邦扬( 近现代 )
收录诗词 (3411) 首
简 介
薛邦扬 薛邦扬，字垂青，台湾县人。清干隆年间（1736～1795）廪生。林爽文之役，郡城被围，邦扬募兵以抗，久而食尽，典产以济，身经数十战，干隆五十二年（1787）阵亡，年二十八。
唐多令·惜别
"卧床如旧日，窥户易伤春。灵寿扶衰力，芭蕉对病身。
落日河桥千骑别，春风寂寞旆旌回。"
妙用腾声冠盖间，胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年，
"才薄命如此，自嗟兼自疑。遭逢好交日，黜落至公时。
故人湖外客，白首尚为郎。相忆无南雁，何时有报章。"
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。
"清冬宾御出，蜀道翠微间。远雾开群壑，初阳照近关。
"双毂不回辙，子疾已在旁。侍坐长摇扇，迎医渐下床。
鹧鸪天·西都作
"闻君帝城去，西望一沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
"征人歌且行，北上辽阳城。二月戎马息，悠悠边草生。
昔在羲和，湎淫不修。我筮我龟，莫我告繇。胤乃征之，
厨烟半逐白云飞，当昼老僧来灌顶。"
阶雪凌春积，钟烟向夕深。依然旧童子，相送出花阴。"
"楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。
"仙歌静转玉箫催，疑是流莺禁苑来。
内园分得温汤水，二月中旬已进瓜。"
五美吟·绿珠
"阴阴御园里，瑶草日光长。靃靡含烟雾，依稀带夕阳。
"岁暮一为别，江湖聊自宽。且无人事处，谁谓客行难。
"应将清净结心期，又共阳和到郡时。绛老问年须算字，
故人行迹灭，秋草向南悲。不欲频回步，孀妻正哭时。
"身退谢名累，道存嘉止足。设醴降华幡，挂冠守空谷。
明月照我房，庭柯振秋声。空庭白露下，枕席凉风生。
日暮归鞍不相待，与君同是醉乡人。"
水面细风生，菱歌慢慢声。客亭临小市，灯火夜妆明。
登金陵雨花台望大江
君王昨日移仙仗，玉辇将迎入汉中。"
"乐游春苑望鹅毛，宫殿如星树似毫。
末路甘贫病，流年苦滞淫。梦中青琐闼，归处碧山岑。
"天宫宝器隋朝物，锁在金函比金骨。开函捧之光乃发，
"晓月朣朦映水关，水边因到历阳山。千艘财货朱桥下，
"来自西天竺，持经奉紫微。年深梵语变，行苦俗流归。
欢馀若问南行计，知念天涯负米还。"
琼瑶览良讯，芣苡满素囊。结根在贵州，蠲疾传古方。
八声甘州·故将军饮罢夜归来
碧树感秋落，佳人无还期。夜琴为君咽，浮云为君滋。
藤丝秋不长，竹粉雨仍馀。谁为须张烛，凉空有望舒。"
临风脱佩剑，相劝静胡尘。自料无筋力，何由答故人。
愁来占吉梦，老去惜良辰。延首平津阁，家山日已春。"
"桃源若远近，渔子棹轻舟。川路行难尽，人家到渐幽。
万古难为情。"
露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界，曙霞光里见王城。
幽居盼天造，胡息运行机。春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。
梅花绝句二首·其一
昨日闻君到城阙，莫将簪弁胜荷衣。"
"北风昨夜雨，江上早来凉。楚岫千峰翠，湘潭一叶黄。
日色浮青琐，香烟近玉除。神清王子敬，气逐马相如。
东起随风暖，西流共日曛。升时嘉异月，为庆等凝汾。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处，高歌大笑出关去。
"年少守南阳，新恩印绶光。轻轩出绕霤，利刃发干将。
"世间只有情难说，今夜应无不醉人。
言纳其阳，和风载升。夏日郁蒸，言用于阴，凉风飒兴。
浣溪沙·水满池塘花满枝
"春草不解行，随人上东城。正月二月色绵绵，
王俭花为府，卢谌幄内璆.明朝更临水，怅望岭南流。"
主皮山郡晚，饮算柳营寒。明日开铃阁，新诗双玉盘。"
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯，侍婢先焚百和香。
"云间双凤鸣，一去一归城。鞍马朝天色，封章恋阙情。
水将空合色，云与我无心。想见龙山会，良辰亦似今。"
"知君住处足风烟，古寺荒村在眼前。
"我是潇湘放逐臣，君辞明主汉江滨。
月夜忆乐天兼寄微
家山伯禹穴，别墅小长干。辄有时人至，窗前白眼看。"
我有心中事，不与韦三说。秋夜洛阳城，明月照张八。
"沙鹤惊鸣野雨收，大河风物飒然秋。
胡越书难到，存亡梦岂知。登高回首罢，形影自相随。"
"音书不可论，河塞雪纷纷。雁足期苏武，狐裘见薛君。
孜孜日求益，犹恐业未博。况我性顽蒙，复不勤修学。
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
忆昔全盛时，勋劬播休功。代业扩宇内，光尘蔼墟中。
木兰花·独上小楼春欲暮
"试向疏林望，方知节候殊。乱声千叶下，寒影一巢孤。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。
繁花满树似留客，应为主人休浣归。"
"盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。
此日所从何所问，俨然冠剑拥成林。"
下令汉七国，借此以为名。吾嘉徙薪智，祸乱何由生。
参差引雁翼，隐辚腾军装。剑文夜如水，马汗冻成霜。
窃抃闻韶濩，观光想韎任。大哉环海晏，不算子牟心。"
淮上与友人别
奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙。何当施教化，愧迎小郡吏。
圣历□勤政，瑶图庆运长。寿宫开此地，仙驾缈何乡。
家家尽唱升平曲，帝幸梨园亲制词。"
"知向巫山逢日暮，轻袿玉佩暂淹留。
陕塞馀阴薄，关河旧色微。发生和气动，封植众心归。
谬将蹇步寻高躅，鱼目骊珠岂继明。"
"小岭路难近，仙郎此夕过。潭空观月定，涧静见云多。
"玉干百馀茎，生君此堂侧。拂帘寒雨响，拥砌深溪色。