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点绛唇·花信来时

近现代 / 冯梦得

"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
风教盛,礼乐昌。"
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。


点绛唇·花信来时拼音解释:

.zhu zhang lin seng yu .shu chang bu ke ming .yi tiao yi yu zhong .bai liang zi jin qing .
chou sha men qian shao nian zi .xiao kai yi mian hong fen zhuang .dong yuan ji shu tao hua si .
.zhang ci zhang ci zi bu hui .tian xia jing shu zai fu nei .
dang shi zheng zhu qin cheng xiang .teng zhi chuan yuan xi bei feng ..
.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
.mao gu si cang he .xin qing ru ding hu .reng wen de xin yi .bian yu zhu yin fu .
.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
shi ren xiong zhong dang you li .ri shang xiang lu qing wei bi .zui ta hu xi yun .
.wo you sheng di fu ling jun .zao bao hun chuan qiong gua fen .min hu liu san ri yue xun .
.xian shen shui dao shi ji you .xi zhi e mei bi ding tou .qin he ji cheng sui ke zhao .
shan shui lu yao ren bu dao .mao jun xiao xi jin zhi wu .
zhou chuan dan zhuan qian nian shu .kou song huang ting liang juan jing .
feng jiao sheng .li le chang ..
.shi ye wu jing lun .xin jie yi wai xin .yin zhi deng di bang .bu zhuo bu ping ren .
liang chu shan he jian xing fei .xiang si geng qie wo yun qi ..
yao hu pa chu xi zi gu .lei che za po zhi nv ji .yi xi po yang si zhong jian yi jie .
.jin dao shan leng guang .yi ti yi qing liang .wei mian sui chao xi .yi qian chang xue shuang .

译文及注释

译文
无尽的(de)离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻(qi)子不急于从陌上归家。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳(liu)依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴(yu)鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着(zhuo)你呵!
魂啊回来吧!
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
他天天把相会的佳期耽误。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲(qu)接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
何不利(li)用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们(men)拿斧头砍断树根。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。

注释
③“白鸟”句:小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。
〔6〕备言:说尽。
陈昔冤:喊冤陈情。
⑦江妃:即梅妃,唐明皇开元中,“高力士使闽、粤,见江采萍少而丽,选归,侍明皇,大见宠幸。性喜梅,所居悉植之。帝以其所好,戏名曰梅妃。”这里以江妃代梅妃。
①午日:端午节这天。
⑷包羞:对所做事感到耻辱不安。
51、昧:不分明。几(jī):迹象。

赏析

  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战(yu zhan)败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法(fa),并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  诗的最后两句,诗人用风趣的(qu de)语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首(jiang shou)联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。

创作背景

  这首诗约写于天宝九载(751年)。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功,把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上,曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏(在今云南大理一带),与南诏王阁罗凤战于西洱河畔,结果唐兵大败,死伤十之八、九。据《资治通鉴》载:鲜于仲通败后,杨国忠不甘心认输,再度举兵,于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人,押送军中,以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。

  

冯梦得( 近现代 )

收录诗词 (1611)
简 介

冯梦得 宋南剑州将乐人,字初心,一字景说。笃志嗜学,博洽经史。理宗嘉熙二年进士。除宗正寺簿,又历秘书丞、给事中诸职,累擢礼部尚书。所荐拔多为名臣。尝奏立龟山书院,时谓扶植道南一脉,其力居多。

壮士篇 / 唐孙华

"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。


夺锦标·七夕 / 陈书

"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 赵衮

荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。


临江仙·给丁玲同志 / 蔡公亮

恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。


春夜别友人二首·其一 / 宦进

行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。


山下泉 / 何兆

山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。


八月十二日夜诚斋望月 / 孙煦

但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。


虞美人·浙江舟中作 / 徐楠

祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
采药过泉声。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"


宫娃歌 / 萧子显

三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
贵如许郝,富若田彭。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"


柳州峒氓 / 林方

那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。