译文
既非野牛(niu)又非虎,穿行旷(kuang)野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
且顺自(zi)然任变化,终将返回隐居庐。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人(ren)。
纵有六翮,利如刀芒。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚(xu)词,无特定(ding)之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来(lai)的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事(shi),因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
其一
有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
注释
莲花寺:孤山寺。
更(gēng):改变。
(27)汉室倾颓:指汉朝统治崩溃、衰败。
⑻承恩:获得皇帝的恩宠:南薰殿,唐宫殿名。
⑵缄(jiān):量词。用于信件等装封套之物。书札:即书信。
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”