首页 古诗词 青楼曲二首

青楼曲二首

金朝 / 释净元

"寺隔残潮去。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
难作别时心,还看别时路。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"


青楼曲二首拼音解释:

.si ge can chao qu .
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
qian yue yi gu li .jin chao huan mao shu .pi yi shi bu lv .yi ce liao chou chu .
lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..
wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .
you shi .zhe yun dai qian lai .hou guo yi qian liu dai zhi .ci shang qian liu ju ye .
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
dang jiang ru yan shi .si shi wen zao lei .wei shi xin si wo .yu jin bu ran hui ..
chang si li tai bai .xian bi qu zao hua .xuan zong zhi zhi qi bao chuang .
xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .
jing ai he hua luo .you wen ru zhu sheng .chao guan qu wu xian .gao yong ji shen qing ..
nan zuo bie shi xin .huan kan bie shi lu ..
ji gui yu an tou .wei jun zheng guan zan .ji ju wu jun shou .zhao chu tian xia xin .
.er zi wu xiao xi .duo ying ge zi geng .ba jiang si du fu .zhang shui yi liu zhen .
.qian lou yun ya cao .shou yue yi dai hua .dan ran chang you yi .yu wu gu wu xia .
fei yan sheng yu qi .yu liu tu jin tiao .ji rang weng zhi fou .wu huang ji di yao ..

译文及注释

译文
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
从塞北辗转江南,如(ru)今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
我们在陪都重庆载歌载舞地(di)欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛(sheng)。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所(suo)称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将(jiang)要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去(qu),剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远(yuan)走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。

注释
⑴江:长江。汜(sì):由主流分出而复汇合的河水。
18.沓(tà):会合,指天地相合。
⑺舸(音葛):船。何:何其。匆促:匆忙、仓促。
⑷溘(kè):忽然。
225、帅:率领。
(22)咨嗟:叹息。
9。侨居:寄居,寄住。

赏析

  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情(xin qing)肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输(ren shu)而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人(bie ren)敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  结构
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的(hai de)痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物(wu)形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

释净元( 金朝 )

收录诗词 (2777)
简 介

释净元 释净元(?~一一三五),钱塘杨村法轮寺僧。高宗绍兴三年(一一三三)为修复钱塘海堤,曾舍身热海,公获救。五年卒。事见《春渚纪闻》卷四。今录偈三首。

题郑防画夹五首 / 冯昌历

嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
不如松与桂,生在重岩侧。"
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。


齐桓公伐楚盟屈完 / 黄蓼鸿

浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
与君相见时,杳杳非今土。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"


大雅·凫鹥 / 王去疾

无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。


水调歌头·沧浪亭 / 陶自悦

千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,


裴给事宅白牡丹 / 徐谦

"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。


满江红·和范先之雪 / 丁奉

他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。


晚秋夜 / 罗为赓

"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"


仙人篇 / 许抗

"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 窦心培

灵境若可托,道情知所从。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)


送孟东野序 / 赵世延

不行朝市多时也,许史金张安在哉。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
且啜千年羹,醉巴酒。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。