译文
浩瀚的(de)湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自(zi)提刀徘徊,环顾(gu)着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁(jie)方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
纯净芳香能够(gou)洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果(guo)不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
注释
113.三王:楚三王,即《离骚》中的"三后",指句亶王、鄂王、越章王。
⑤四运:指四季。
⒅款曲:衷情。
⑵结宇:造房子。
柑马:给马嘴衔木棍。秣:喂。
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
⒍皓胶:本指冰冻的样子,这里指雨雾白茫茫,像凝固在天空一样。
(10)督亢:今河北省易县,霸县一带,是燕国土地肥沃的地方。