译文
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都(du)没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
池塘上没有(you)什么风,只有那落(luo)日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
夕阳照在城墙的一角,我端(duan)起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为(wei)什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题(ti)为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
注释
逸:隐遁。
⑿草头露:草头的露水,一会儿就干掉,比喻生前富贵不长久。
36、陈:陈设,张设也。
⑹几时重:何时再度相会。
(61)旬:十天。有:通“又”,用于连接整数与零数。
⑴鹤冲天:词牌名,即“喜迁莺”。