首页 古诗词 石州慢·寒水依痕

石州慢·寒水依痕

未知 / 白纯素

"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
梦绕山川身不行。"
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"


石州慢·寒水依痕拼音解释:

.zi gu dao liang duo bu zu .zhi jin xi chi luan wei qun .
shang nian si xiao song .man cao yi ju chan .shuang gu bu shen chang .yong wei lin li lian ..
.xi ge bai xun yu .zhong xiao bu qi shu .fei xing guo shui bai .luo yue dong sha xu .
ding ce shen long hou .gong zhong xi qing kuo .e qing bian zun qin .zhi hui cun gu tuo .
hu si ge meng shou .yuan you teng qing chen .yu qi dong ruo yi .wan ma su shen shen .
.xi shu dong bu xue .chun nong shang ao ao .shang tian hui ai juan .zhu xia yun yu tao .
meng rao shan chuan shen bu xing ..
yi rong cai han ma .bai xing mian wei yu .tong ji pan chi yin .cha jian lie feng yu .
nuan xiang shen du han wei huan .yao lu he ri ba chang ji .zhan zi qing qiang lian bai man .
wei bao yan zhou lai ting le .xu zhi tian xia yu sheng ping ..
ru ding ji shi jiang chu ding .bu zhi chao yan wu jia sha ..

译文及注释

译文
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的(de)困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家(jia)。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中(zhong)的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
说:“回家吗?”
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因(yin)为他们的后人在战乱中死去了)
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看(kan)轻。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,

注释
⑷“已报”句:《北齐书》载:武平七年,北周在晋州大败齐师,次年周师攻人晋阳(今山西太原)。此事与小怜进御时间相距甚远,此剪缀一处为极言色荒之祸。
(10)用:作用,指才能。
⑴ 流盼:犹流眄,流转目光观看。
72.好音:喜欢音乐。
⒁人涉:他人要渡河。卬:(áng昂),代词,表示“我”。否:不(渡河)。卬否:即我不渡河之意。

赏析

  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带(min dai)来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生(fa sheng)过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  《白石(bai shi)滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断(pan duan)、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助(zi zhu)了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。诗题下有小注:“安禄山兵北,哥舒翰请守潼关,明皇听杨国忠言,力趣出兵,翰抚膺恸哭,而出兵至灵宝潼关遂失守。”

  

白纯素( 未知 )

收录诗词 (9927)
简 介

白纯素 白纯素(一三七五——一四二二),字尚质。乐昌人。明成祖永乐三年(一四零五)举人,历官至南京大理寺评事。民国《乐昌县志》卷二三有传。

驱车上东门 / 周朴

公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 戴仔

"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。


柳枝·解冻风来末上青 / 陈镒

岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
何意千年后,寂寞无此人。
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。


屈原列传 / 颜斯总

穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。


咏芙蓉 / 胡霙

鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。


丑奴儿·书博山道中壁 / 吴信辰

西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。


君子有所思行 / 张纲孙

层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
人生倏忽间,安用才士为。"
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 沈谦

"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。


山石 / 留元崇

遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
果有相思字,银钩新月开。"
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"


河传·风飐 / 陈融

亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。