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游春曲二首·其一

先秦 / 李得之

一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"


游春曲二首·其一拼音解释:

yi wu bu xia san si chu .chu you sheng chu zhi ji chu .lao wu wei si chu yi wu .
zuo ye you chu mo .jin chao shang zhi wei .wo cao ying bu qi .gu zhu sui chang ci .
nian guang hu ran ran .shi shi ben you you .he bi dai shuai lao .ran hou wu fu xiu .
.wo bing fang yin yue .jun xing yi guo hu .qu ying yuan zhi dao .ku bu wei qiong tu .
.fan ying ri jian gao .xian mian you wei qi .qi wen gu yi ren .yi xing san shi li .
.gu wo jing zhong bei bai fa .jin jun hua xia zui qing chun .
yue chu fang zhi xi ye shen .bing dui ci tou can cai bi .lao kan jing mian kui hua zan .
chang mu gu ren dao .ren xin ji yu tun .jian zi sheng ce yin .shu fang shuang lin yuan .
.huan qing ben dan bao .nian mao you lao chou .zi shou yu jin zhang .yu yu yi he you .
gao wu tong zhi shao .chun lai gui yan duo .qi jiu liang yi jiu .xin yuan yi yi luo .
gou tian wei cong xi .wo ke nai he xi yi bei you jin liao zi zu ..

译文及注释

译文
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
  元康二年五月十八(ba)日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着(zhuo)说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
北方到达幽陵之域。
君王的大门却有九重阻挡。
像冬眠的动物争相在上面安家。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
早已约好神仙在九天会面,
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春(chun)天已然过去,绿(lv)叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可(ke)归,看来要老死建康城了。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。

注释
22、云物:景物。
⑼白首:白发。这里指为枯萎而不凋谢的白色草。
(4)纷纷:形容乐曲的轻柔悠扬。
⒆东家老女:宋玉《登徒子好色赋》:“臣里之美者,莫若臣东家之子。”此处用此意暗示这位老女是容华美艳的姑娘。嫁不售:嫁不出去。
水府:水神所居府邸。
42.考:父亲。
沦惑:迷误。
⑷三十六陂(bēi):池塘名,在汴京附近。陂:池塘。江南扬州附近也有三十六陂,故诗中云“想见江南”。春水:一作“流水”。
⑨谭:同“谈”。二三子:即“二三君子”的略称,大家,诸君。
[9]卢龙:卢龙山,在今江苏江宁县西北。

赏析

  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似(kan si)与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独(gu du)的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山(hua shan)之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  “明知边地苦,贱妾何能(he neng)久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

李得之( 先秦 )

收录诗词 (1133)
简 介

李得之 李得之,廪延(今河南延津东北)人(《八琼室金石补正》卷一○○)。

释秘演诗集序 / 郑愿

水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
南花北地种应难,且向船中尽日看。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。


瑶池 / 黄潜

"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。


小雅·大东 / 郑寅

平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 吴之振

密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。


秃山 / 郑民瞻

明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。


苦寒行 / 狄称

亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,


老将行 / 江天一

所托各暂时,胡为相叹羡。
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。


九日黄楼作 / 郭阊

"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。


即事三首 / 赵慎畛

白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。


箕子碑 / 汪婤

官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。