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投赠张端公

两汉 / 朱纫兰

草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。
"危亭题竹粉,曲沼嗅荷花。数日同携酒,平明不在家。
"黄叶下空馆,寂寥寒雨愁。平居岁华晏,络纬啼林幽。
一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
自说江湖不归事,阻风中酒过年年。"
藤花深洞水,槲叶满山风。清境不能住,朝朝惭远公。"
朱阁重霄近,苍崖万古愁。至今汤殿水,呜咽县前流。"
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
今日秋风满湘浦,只应搔首咏琼枝。"
饮猿闻棹散,飞鸟背船低。此路成幽绝,家山巩洛西。"
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。


投赠张端公拼音解释:

cao mu ban shu che .bu lei bing xue chen .you ruo xia ku re .jiao juan wu fang jin .
.wei ting ti zhu fen .qu zhao xiu he hua .shu ri tong xie jiu .ping ming bu zai jia .
.huang ye xia kong guan .ji liao han yu chou .ping ju sui hua yan .luo wei ti lin you .
yi xi jie mo gui .xiao xiao yi zhong chu .shuang que bao ren yi .bu shi lao qu qu .
zi shuo jiang hu bu gui shi .zu feng zhong jiu guo nian nian ..
teng hua shen dong shui .hu ye man shan feng .qing jing bu neng zhu .chao chao can yuan gong ..
zhu ge zhong xiao jin .cang ya wan gu chou .zhi jin tang dian shui .wu yan xian qian liu ..
jing de chen ai wai .cha fang xiao hua shan .ci ting zhen ji mo .shi lu shao ren xian .
jin ri qiu feng man xiang pu .zhi ying sao shou yong qiong zhi ..
yin yuan wen zhao san .fei niao bei chuan di .ci lu cheng you jue .jia shan gong luo xi ..
zhong rong duo xing suo xian bei .ren xin ji ri yin qin wang .ma shou sui yun zao wan hui .
.liu dai shui neng jie .hua fang wei ken kai .kong yu shuang die wu .jing jue yi ren lai .

译文及注释

译文
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之(zhi)至啊!
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得(de)清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中(zhong)养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正(zheng)直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵(zhen)阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。

注释
(20)再:两次
53.香炉顶:香炉峰。庐山北部的著名山峰。因水气郁结峰顶,云雾弥漫如香烟缭绕,故名。
(3)恒:经常,常常。
氏:姓氏,表示家族的姓。
(12)咎:怪罪,归罪,指责。

赏析

  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西(dong xi),诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物(wan wu)之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。
  诗要表现的是思乡怀归,所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼,伸长了脖子,向远处眺望,只见到无尽的春水,涨满了河中。这一联气势很宏大,给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开,压得住,这首诗正做到了这一点。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样(zhe yang)一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学(xiang xue)说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

朱纫兰( 两汉 )

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简 介

朱纫兰 朱纫兰,字秋漪,南昌人。干隆己丑进士,改庶吉士,授知县,历官永顺同知。有《愚懵山人诗钞》。

渔家傲·和程公辟赠 / 陈秩五

南国新留煮海功。还挂一帆青海上,更开三径碧莲中。
"京寺数何穷,清幽此不同。曲江临阁北,御苑自墙东。
"水晚云秋山不穷,自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月,
赤日朱门偃息迟。花发应耽新熟酒,草颠还写早朝诗。
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔,山凿金陵万仞空。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"十五年馀苦,今朝始遇君。无惭于白日,不枉别孤云。


醉桃源·柳 / 王柘

"一笛迎风万叶飞,强携刀笔换荷衣。潮寒水国秋砧早,
"寥落故人宅,重来身已亡。古苔残墨沼,深竹旧书堂。
只向江东作步兵。昔岁芳声到童稚,老来佳句遍公卿。
桐君桂父岂胜我,醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定,
"舟触长松岸势回,潺湲一夜绕亭台。
袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。还向长陵去,今宵归不归。"
"海上不同来,关中俱久住。寻思别山日,老尽经行树。
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"


水调歌头·中秋 / 卢挚

"秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。汴水月明东下疾,
知君久负巢由志,早晚相忘寂寞间。"
露滴星河水,巢重草木薪。终南同往意,赵北独游身。
路遥千万里,人别十三秋。吟苦相思处,天寒水急流。"
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
甑破宁回顾,舟沉岂暇看。脱身离虎口,移疾就猪肝。
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔,越俗舂声隔岸还。


李监宅二首 / 王采蘩

月映西南庭树柯。"
"春风最窈窕,日晓柳村西。娇云光占岫,健水鸣分溪。
玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。敌国军营漂木柿,前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色,江令当年只费才。
絮飞藏皓蝶,带弱露黄鹂。倾国宜通体,谁来独赏眉。"
"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,
"二十年前事尽空,半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾,
眠鸥犹恋草,栖鹤未离松。闻在金銮望,群仙对九重。"
宫省咽喉任,戈矛羽卫屯。光尘皆影附,车马定西奔。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 顾养谦

"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"
一局残棋千点雨,绿萍池上暮方还。"
"危亭题竹粉,曲沼嗅荷花。数日同携酒,平明不在家。
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。回头问残照,残照更空虚。"
笋成稽岭岸,莲发镜湖香。泽国还之任,鲈鱼浪得尝。"
露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"


丁督护歌 / 任贯

内明非有物,上善本无鱼。澹泊随高下,波澜逐卷舒。
"紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无。"
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶,愿翁颐养丰肤肌。
染筠休伴泪,绕雪莫追歌。拟问阳台事,年深楚语讹。"
望喜潜凭鹊,娱情愿有琴。此生如遂意,誓死报知音。
终期一艇载樵去,来往使帆凌白波。"
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"


国风·周南·关雎 / 廖国恩

"云压松枝拂石窗,幽人独坐鹤成双。
去路三湘浪,归程一片风。他年寄消息,书在鲤鱼中。"
"关西又落木,心事复如何。岁月辞山久,秋霖入夜多。
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴,渚禽犹带夕阳飞。
"闲身行止属年华,马上怀中尽落花。
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
"谁言荀羡爱功勋,年少登坛众所闻。曾以能书称内史,
"渭川通野戍,有路上桑干。独鸟青天暮,惊麏赤烧残。


赤壁歌送别 / 胡云飞

"晚过石屏村,村长日渐曛。僧归下岭见,人语隔溪闻。
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
"中秋期夕望,虚室省相容。北斗生清漏,南山出碧重。
君向远乡犹未归。化石早曾闻节妇,沉湘何必独灵妃。
"登原见城阙,策蹇思炎天。日午路中客,槐花风处蝉。
汉祖把左契,自言一布衣。当涂佩国玺,本乃黄门携。
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
食鱼味在鲜,食蓼味在辛。掘井须到流,结交须到头。


喜闻捷报 / 郑相

无端将吏逡巡至,又作都头一队行。"
境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤。
何日一名随事了,与君同采碧溪薇。"
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
"欲学渔翁钓艇新,濯缨犹惜九衢尘。花前更谢依刘客,
从来南国名佳丽,何事今朝在北行。"
咸阳原上英雄骨,半向君家养马来。"
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见,苍苍苔藓路空留。


古从军行 / 许棠

正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"
"泐潭形胜地,祖塔在云湄。浩劫有穷日,真风无坠时。
"老听笙歌亦解愁,醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外,
"数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。"
月白霓裳殿,风干羯鼓楼。斗鸡花蔽膝,骑马玉搔头。
"曲水池边青草岸,春风林下落花杯。
青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。