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空城雀

近现代 / 赵熙

步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。


空城雀拼音解释:

bu bu ceng ceng shu ke pei .xiang lun bian ri zhao san tai .xi huan zheng shu jie xiang zhu .
kuo si chi .chang zhang er .ru ruo hui chu lai zheng yi qi .wo yu ru li bei ji .
xiang de xian sheng ye zhi zi .yu jiang liu yu hou lai ren ..
.bai shou xiao tiao ju han pu .qing yin bian ji hao tan xi .you ren shou shi ying ru yu .
ti shi zeng zhu san tian jia .ai ri chang han ba hai feng ..
.shi ji mu xi jie yu chun .shan lin ji xi huai you ren .deng qi feng xi wang bai yun .
ming chao geng nie ceng xiao qu .shi gong yan xia dao lao xian ..
.bai yuan wei you shi gong ping .wan fa dan kan yi zi jing .cong qian niao xuan xin bu dong .
huan you xiu xing na de he .kai shi an neng qiong hao e .gu ren kan yi jiu jing guo .
.xing wu ming li lu xiang mi .shuang lv xun shan shang bai ti .yi bo zu ci mei ling wai .
.chu seng tui hou bei .tang ben xue xin jing .wai guo chuan xiang die .he ren shi zhu ping .
shu yun wo qing bao .shi tou ru he huan zuo yu .shu yun wo shi fei .
.liu chao tu hua zhan zheng duo .zui shi chen gong ji shu e .
zhi jian jian qin bin .wei you gu tou pi .bu xu dang hu li .tou shang you zhong kui ..
xi ye you zhan xue .gu gen shang re tai .zhi jun yong xin cuo .ju shi zhong hua kai ..
zhi ci gong cheng san dao wai .wen cheng luan feng ye zhu xian .

译文及注释

译文
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去(qu)不(bu)返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
谁还(huan)记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春(chun)来美好的时光白白消磨。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
登上北芒山啊,噫!
为王事尽力岂敢说路远,只希望(wang)能从梦中返归。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟(yan)。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
他天天把相会的佳期耽误。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。

注释
⑺丹丘:指神仙居处,昼夜长明。
17.驽(nú)马:劣马。
6、纶巾:有青丝带的帽子。羽扇纶巾是魏晋时代“儒将”的服饰。
⑻重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
[11]穹庐:原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。
⑶师师:李师师,汴京人。传幼年为尼,后为妓,色艺动京师。宋徽宗常微行临幸其家。后入宫,封瀛国夫人。汴京破,有的记载说她自杀,大多数典籍都说她流落南方。《青泥莲花记》说“有人遇之于湖湘间,衰老憔悴,无复向时风态”,与此诗描写吻合。湖湘,洞庭湖、湘江一带。
⑧籋:同“蹑”,踏着。

赏析

  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的(shi de)总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和(he)贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间(kong jian)的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五(wei wu)言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语(duan yu),而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

赵熙( 近现代 )

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简 介

赵熙 赵熙(1867——1948),字尧生、号香宋,四川荣县人。蜀中五老七贤之一,世称“晚清第一词人”。他“工诗,善书,间亦作画。诗篇援笔立就,风调冠绝一时。偶撰戏词,传播妇孺之口”,蜀传有“家有赵翁书,斯人才不俗”之谚。光绪十八年(25岁)高中进士,殿试列二等,选翰林院庶吉士。次年,应保和殿大考,名列一等,授翰林院国史馆编修,转官监察御史。

立秋 / 杨诚之

嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 李凤高

何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
肠断人间白发人。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
魂兮若有感,仿佛梦中来。


大道之行也 / 余端礼

尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒


题胡逸老致虚庵 / 高达

谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
木末上明星。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
(王氏赠别李章武)
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"


小重山令·赋潭州红梅 / 熊岑

身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。


小重山·柳暗花明春事深 / 李吉甫

"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
青山白云徒尔为。


哭李商隐 / 张大猷

辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
恣其吞。"
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。


临江仙·四海十年兵不解 / 卓田

江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
□□□□□□□,□君隐处当一星。


鹧鸪天·惜别 / 姚小彭

"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。


沁园春·丁酉岁感事 / 林弼

红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。