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野老歌 / 山农词

金朝 / 章有渭

捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
《野客丛谈》)
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。


野老歌 / 山农词拼音解释:

dao ye ru chi se .shi er zhou lv li .he ran cheng da huan .yu dao ben wu ge .
chuang tou ao bo jin shi qing .ji zhuo chi ju yan lu lao .qi kuang can yu dou niu ping .
liang xing fen lei hong lan gan .yi duo fu qu dai can lu ..
beng cha wo mu zheng cui zhe .sai cao yao fei da mo shuang .hu tian luan xia yin shan xue .
shi quan chun niang jiu .song huo ye jian cha .yin wen shan zhong shi .ru jun you ji jia ..
wei bao hua shi shao chou chang .ci sheng zhong bu fu qing qing ..
.ye ke cong tan ..
.yin yin qi he chu .tiao tiao song luo hui .cang mang sui si yuan .xiao san zhu yan wei .
ji shi zheng bai zheng xi yue .xue zhuo man hu cong shi jun ..
jian lie fa gao bu .ji yi shou wei guan .xi huai xian yang dao .zhi zhu xin bu an ..
.she zheng chao zhang zhong .chi heng guo xiang zun .bi duan tong zao hua .zhang nei yun gan kun .

译文及注释

译文
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
  这以后上(shang)官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪(zui)。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长(chang)公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀(sha)他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震(zhen)海内。昭帝年满二(er)十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
她回眸一笑时,千(qian)姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门(men)自吟诗,姑且躬耕做农民。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。

注释
⑸“钓回”句——钓得鱼回,已是月色满江,舟歇于河弯曲处。
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
[20]弃身:舍身。
(5)南郭:复姓。
(35)熙宁:神宗年号。
11、何须:何必。何须怨:何必埋怨。
[6]维舟:系船。
68.射(yi4义):厌。递:更替。

赏析

  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有(zi you),吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱(qu),蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状(zhi zhuang)。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平(zai ping)淡中见深意、奇趣(qi qu)。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。

创作背景

  万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

  

章有渭( 金朝 )

收录诗词 (5751)
简 介

章有渭 章有渭,字玉璜。简三女,嘉定侯泓室。有《淑清遗草》。

三五七言 / 秋风词 / 梁晔舒

往来三岛近,活计一囊空。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 图门鑫鑫

喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"


唐太宗吞蝗 / 淳于江胜

"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。


赠秀才入军·其十四 / 司马爱军

上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。


乌衣巷 / 老丙寅

泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"


小雅·正月 / 寸半兰

"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 伯曼语

鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,


效古诗 / 申屠增芳

邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。


原州九日 / 出夜蓝

凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"


陇头吟 / 保以寒

"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
皆用故事,今但存其一联)"
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其