百字令·月夜过七里滩
"岁暮长安客，相逢酒一杯。眼前闲事静，心里故山来。
堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。"
钟声已断泉声在，风动茅花月满坛。"
潺潺伊洛河，寂寞少恩波。銮驾久不幸，洛阳春草多。
君今酷爱人间事，争得安闲老在兹。"
欲问灵踪无处所，十洲空阔阆山遥。"
乱世时偏促，阴天日易昏。无言搔白首，憔悴倚东门。
贫贱志气在，子孙交契深。古人犹晚达，况未鬓霜侵。"
金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐，一番红槿恨朝晡。
鸟湿更梳翎，人愁方拄颊。独自上西楼，风襟寒帖帖。"
百字令·月夜过七里滩拼音解释:
.sui mu chang an ke .xiang feng jiu yi bei .yan qian xian shi jing .xin li gu shan lai .
kan hen jia sheng zeng tong ku .bu yuan qing jing wei you shi ..
zhong sheng yi duan quan sheng zai .feng dong mao hua yue man tan ..
chan chan yi luo he .ji mo shao en bo .luan jia jiu bu xing .luo yang chun cao duo .
jun jin ku ai ren jian shi .zheng de an xian lao zai zi ..
yu wen ling zong wu chu suo .shi zhou kong kuo lang shan yao ..
luan shi shi pian cu .yin tian ri yi hun .wu yan sao bai shou .qiao cui yi dong men .
pin jian zhi qi zai .zi sun jiao qi shen .gu ren you wan da .kuang wei bin shuang qin ..
jin ding gong chi xue man xu .san xiu zi zhi lao meng mei .yi fan hong jin hen chao bu .
niao shi geng shu ling .ren chou fang zhu jia .du zi shang xi lou .feng jin han tie tie ..
译文及注释
译文
锅里煮着(zhuo)豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
如果有余芳可佩于身，愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首，是从(cong)徐夫人家买的。
沉醉(zui)之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯多。
长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。
花在凋零，香气在飘散，眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒，使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨，比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去，黄莺叫着飞走，我无人可以问讯。只能注目(mu)楼前的流水，望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜，黄昏又要到来。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远(yuan)行，游子悲思故乡。
来时仿佛短暂而美好的春梦？
自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷濛，更难忍受清粼粼的江水奔流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来，黄昏偏偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心？旧的泪痕还未干透，又添了新的泪痕，断肠(chang)人常挂记着断肠人。要知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
注释
于兹：至今。
（15）是：代词，这种。足以王（wàng）：足够用来王天下。
下邑：指原来做官的县邑（山阴县）。
而：表转折。
25尚：还，尚且
妾：李白妻子宗氏自称。三作相：指宗氏先辈宗楚客在武后朝三次宰相。唐魏颢《李翰林集序》曰：“白始娶于许……又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宗。”由此知之，李白先后四娶，宗氏为第四位夫人。
赏析
问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话：“父死之谓何？”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出，就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
至此，我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇，对它所反映的美学思想(xiang)，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾注了他的血泪和生命！
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时，特意点破“卜者知其指意”，既“知其指意”，则“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭，《高祖本纪》中对刘邦(liu bang)制造的斩蛇之类的神话也持保留态度，这都体现了司马迁进步的的历史观。
诗的前两句写景，不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见，第二句是近观所见。在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
总之，《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功，结构上亦是自为完整的一体，句子的对偶、押韵，也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说：晨曦初见，西半天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉：是在喟叹人生如晨星之易逝，还是因见归雁而思乡里、怀远人？吹笛人，你只管在抒写自己内心的衷曲，却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏，恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
至于陈师道与曾巩的关系，宋人笔记上说得颇带传奇色彩：曾巩路过徐州，当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见，虽然送了不少礼，但曾巩却一言不发，陈师道很惭愧，后来孙莘问及，曾巩说：“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩，至后来在《过六一堂》诗中还说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”（见陈鹊《耆旧续闻》）这种记载只是小说家之言。其实，曾、陈的师生关在史书上有明文记载，《宋史》中陈师道本传上说他“年十六，早以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著，时人未之知也。留受业。”元丰年间（1078-1085），曾巩典五朝史事，举荐陈师道为史才，然而终因他未曾登第而未获准，因而，陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年（元丰六年），当他听到曾巩的死讯后，即写下了这组感情诚挚的悼诗。
《《隆中对》陈寿(chen shou) 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析(fen xi)形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
至此，我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇，对它所反映的美学思想(xiang)，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾注了他的血泪和生命！
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时，特意点破“卜者知其指意”，既“知其指意”，则“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭，《高祖本纪》中对刘邦(liu bang)制造的斩蛇之类的神话也持保留态度，这都体现了司马迁进步的的历史观。
诗的前两句写景，不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见，第二句是近观所见。在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
总之，《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功，结构上亦是自为完整的一体，句子的对偶、押韵，也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说：晨曦初见，西半天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉：是在喟叹人生如晨星之易逝，还是因见归雁而思乡里、怀远人？吹笛人，你只管在抒写自己内心的衷曲，却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏，恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
至于陈师道与曾巩的关系，宋人笔记上说得颇带传奇色彩：曾巩路过徐州，当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见，虽然送了不少礼，但曾巩却一言不发，陈师道很惭愧，后来孙莘问及，曾巩说：“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩，至后来在《过六一堂》诗中还说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”（见陈鹊《耆旧续闻》）这种记载只是小说家之言。其实，曾、陈的师生关在史书上有明文记载，《宋史》中陈师道本传上说他“年十六，早以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著，时人未之知也。留受业。”元丰年间（1078-1085），曾巩典五朝史事，举荐陈师道为史才，然而终因他未曾登第而未获准，因而，陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年（元丰六年），当他听到曾巩的死讯后，即写下了这组感情诚挚的悼诗。
《《隆中对》陈寿(chen shou) 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析(fen xi)形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
创作背景
这首诗是建安十一年（206年）春，曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥，又系其下属任并州牧。建安九年（公元204年）时，因慑于曹操的武力而归降，次年又趁曹操北征乌桓之机，举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方，彻底铲除袁绍势力，曹操带着连年征战的疲劳，冒着北方冬春凛冽的寒风，翻越巍峨险峻的太行山，又率师北上作战。
张作楠( 五代 )
收录诗词 (1965) 首
简 介
张作楠 （?—1828）浙江金华人，字丹村。嘉庆十六年进士，官徐州知府。居官不事酬应，治水赈灾有实绩。令三子务农、工，谓“不欲其堕落也”。精天文算学，曾自制仪器、刊算书。有《翠微山房数学》、《仓田通法》。
赠女冠畅师
"家依楚塞穷秋别，身逐孤舟万里行。
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得，来年公道似今年。"
"边寒来所阔，今日复明朝。河凌坚通马，胡云缺见雕。
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
"迹熟荀家见弟兄，九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出，
良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）
吟尽长江一江月，更无人似谢将军。"
舞鹤赋
灞陵老将无功业，犹忆当时夜猎归。"
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
扇轻摇鹭羽，屏古画渔翁。自得无端趣，琴棋舫子中。"
"早起雀声送喜频，白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮，
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火，栈转时闻驿使铃。
莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。
山川不异江湖景，宾馆常闻食有鱼。"
相风不动乌龙睡，时有娇莺自唤名。"
东都赋
"矜严标格绝嫌猜，嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去，
有村皆绿暗，无径不红芳。已带伤春病，如何更异乡。"
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。
自此修文代，俄成讲武场。熊罴驱涿鹿，犀象走昆阳。
"北阙同云掩晓霞，东风春雪满山家。
"山馆坐待晓，夜长吟役神。斜风吹败叶，寒烛照愁人。
"缉缀小诗钞卷里，寻思闲事到心头。
行人莫问师宗旨，眼不浮华耳不喧。"
国风·周南·关雎
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。"
"不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急，侯王更换恨难胜。
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
但遂生灵愿，当应雨露随。江山胜他郡，闲赋庾楼诗。"
"暖烟轻淡草霏霏，一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛，
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。"
长恨歌
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
"凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜，
"夫子道何孤，青云未得途。诗书难舍鲁，山水暂游吴。
酒酣狂兴依然在，其奈千茎鬓雪何。"
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"
更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。
"杜门朝复夕，岂是解谋身。梦不离泉石，林唯称隐沦。
"带风棋阁竹相敲，局莹无尘拂树梢。日到长天征未断，
雨霖铃·寒蝉凄切
"薛老峰头三个字，须知此与石齐生。
九华山叟心相许，不计官卑赠一篇。"
绣户惊残梦，瑶池啭好音。愿将栖息意，从此沃天心。"
荒丘寒有雨，古屋夜无灯。往日清猷着，金门几欲征。"
岸稳人偷钓，阶明日上基。世间多弊事，事事要良医。"
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。
惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。"
白杨风起秋山暮，时复哀猿啼一声。"
赠程处士
"丹湖湖上送行舟，白雁啼残芦叶秋。
定难输宸算，胜灾减御粱。皇恩思荡荡，睿泽转洋洋。
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
病起绕庭除，春泥粘屐齿。如从万里来，骨肉满面喜。"
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。
"贾岛还如此，生前不见春。岂能诗苦者，便是命羁人。
卢龙塞外草初肥，雁乳平芜晓不飞。
拟古九首
如今父老偏垂泪，不见承平四十年。"
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉，敲有奇声直异金。
四郊多垒犹相罪，国破将何谢太清。"
"天意分明道已光，春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静，
拟动如浮海，凡言似课诗。终身事知己，此外复何为。"
"墙下浓阴对此君，小山尖险玉为群。
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
"乖慵居竹里，凉冷卧池东。一霎芰荷雨，几回帘幕风。
归园田居·其二
安有长驱百馀万，身驰几旅欲先征。"
"泽春关路迥，暮雨细霏霏。带雾昏河浪，和尘重客衣。
散客出门斜月在，两眉愁思问横塘。"
"江头沈醉泥斜晖，却向花前恸哭归。
"日烈风高野草香，百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远，
"记得初传九转方，碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切，
国境未安身未立，至今颜巷守箪瓢。"
采石花空发，乌江水自流。夕阳谁共感，寒鹭立汀洲。"
七月二十九日崇让宅宴作
溪莺喧午寝，山蕨止春饥。险事销肠酒，清欢敌手棋。
客来庭减日，鸟过竹生风。早晚摇轻拂，重归瀑布中。"
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事，拜官方买谢恩笺。
"见时浓日午，别处暮钟残。景色疑春尽，襟怀似酒阑。
峤翠藏幽瀑，枝风下晓禽。忆君秋欲尽，马上秣陵砧。"
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙，九霄堪叹鹤书迟。
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
"满轴编新句，翛然大雅风。名因五字得，命合一言通。