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春日忆李白

未知 / 王维宁

壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。
白云意自深,沧海梦难隔。迢递万里帆,飘飖一行客。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
寒变中园柳,春归上苑禽。池涵青草色,山带白云阴。
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
"西别秦关近,东行陕服长。川原馀让畔,歌吹忆遗棠。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,


春日忆李白拼音解释:

zhuang xin qu huang shou .lang ji ji cang zhou .zuo guan jing xian zuo .ru cong yun han you .
xiao qu fu xian li .huo ran shen ji kong .zi cong san xiang huan .shi de jin xi tong .
bai yun yi zi shen .cang hai meng nan ge .tiao di wan li fan .piao yao yi xing ke .
sao shi qing yu dian .wei yu zhi jin zun .zui ba yu gui qu .hua zhi su niao xuan .
ji ci chen jing yuan .hu wen you niao shu .xin lin fan jing guang .cong lv han lu ru .
han bian zhong yuan liu .chun gui shang yuan qin .chi han qing cao se .shan dai bai yun yin .
long shui bei feng yi wu yan .li kun bie he geng qi qing .jiang jun sai wai duo qi cao .
na wu jin chao jian bie li .jun du qing qiang zhu .zhi ren du bu yu .
.xi bie qin guan jin .dong xing shan fu chang .chuan yuan yu rang pan .ge chui yi yi tang .
niao ming ye tian jian .si yi gu yuan xing .he dang si hai yan .gan yu qi min geng ..
xi wang jin lai gui .jue jing wu bu jing .he ri geng xie shou .cheng bei xiang peng ying ..
nian jie lu fang yong .sui yin ye wu hui .dan che wo dang qian .mu xue zi du gui .
qi bu jie jue jue gao fei bi yun li .he wei di shang xian ni zi .xian ni sui jian yi you ying .

译文及注释

译文
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
  因此天(tian)子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做(zuo)的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详(xiang)细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如(ru)今我守了(liao)寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
《白云(yun)泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同(tong)感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?

注释
19.莫:没有谁,代词。如:比得上,动词。
⑷蒺藜:植物名,实有刺。
⑽胡床:古代一种轻便坐具,可以折叠。
(77)汉水:发源于汉中,流入长江。此句语出李白《江上吟》诗:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。
[97]鲸鲵(ní):即鲸鱼。水栖哺乳动物,雄者称鲸,雌者称鲵。毂(gǔ):车轮中用以贯轴的圆木,这里指车。
(104)不事事——不做事。
⑸兕(sì):野牛。 
79.深远:长远,作动词“计”的补语。

赏析

  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系(guan xi)时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他(wei ta)内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所(men suo)用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论(jie lun):“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比(shang bi)较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材(cun cai)料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

王维宁( 未知 )

收录诗词 (6862)
简 介

王维宁 江苏常熟人,字古臣,号寒溪子。善诗画,好游,曾结西湖看花社。年七十,自营生圹,啸歌其间。

人月圆·小桃枝上春风早 / 天空魔魂

洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 呼旃蒙

饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
云开北堂月,庭满南山阴。不见长裾者,空歌游子吟。"
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 储己

东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。


论诗三十首·其六 / 罕玄黓

上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"


雨后秋凉 / 衡宏富

皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。


写情 / 颛孙雪卉

居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
今日犹为一布衣。"
汉家草绿遥相待。"


鸣皋歌送岑徵君 / 操志明

天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。


日暮 / 祝映梦

"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。


饮酒·二十 / 司徒歆艺

洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
"太室三招提,其趣皆不同。不同非一趣,况是天游宫。
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 百著雍

"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"