首页 古诗词 八月十五夜赠张功曹

八月十五夜赠张功曹

近现代 / 江汝式

"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"


八月十五夜赠张功曹拼音解释:

.xi nian pan gui wei liu ren .jin chao pan gui song gui ke .qiu feng tao li yao luo jin .
zi cong wu li xiu xing dao .qie zuo tou tuo bu xi shen ..
tui ya shan xiang e .guo hai bu fan huang .zao zuo gui wu ji .wu wang fu mu xiang ..
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
bei gu tai wen die .shan qing zhong yun chang .fan si nan yue shang .qian ci bai lian xiang ..
ying jin wu feng shu .guang han you yue tian .lin seng xiao lai ci .man ji sa jin tian ..
hui ji yi he wan .tian nian yao dang shi .xun gao zi xiao shuo .chu lao kong yu bei .
wan zhan qian zheng di .cang mang gu sai men .yin bing wei ke sui .e jiu fa dao hen .
lu yan xiang shu die .shan ru chu yun ceng .ruo you dong lai zha .gui hong yi ke ping ..
jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
.zheng lun chan ji hu kuang ge .mo shi chen xin dian dao duo .
leng li qian nian he .xian shao liu yi lu .song zhi chui si wu .shan shi xiu nan tu .
ying dian shan ji ji .liao tian yue zhao zhao .you qi ji xian lv .xi ding zhi zhong xiao .
huang ye chan sheng jian jian wu .kou dan mo fen can qi wei .shen lei dan jue bing ji fu .
.zhu dian xiang ping yi cui leng .han qi wu dao ji sun deng .qi ying zhou hou zhong wu fen .
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..

译文及注释

译文

烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在(zai)不断凋零。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
横木为门城东头,可以幽会(hui)一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转(zhuan)瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽(shuang)心(xin)清凉。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
不忍心登高遥看远(yuan)方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知(zhi)道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐(yin)无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。

注释
⑷少孤:少年丧父、丧母或父母双亡。
画楼:雕饰华丽的楼房。
⑴夜半乐:唐教坊曲,后用为词牌。《乐章集》入“中吕调”。段安节《乐府杂录》:“明皇自潞州入平内难,半夜斩长乐门关,领兵入宫剪逆人,后撰此曲,名《还京乐》。”又有谓《夜半乐》与《还京乐》为二曲者。常以柳永词为准。一百四十四字,分三段,前段、中段四仄韵,后段五仄韵。前段第四句是上一、下四句式。全曲格局开展,中段雍容不迫,后段声拍促数。
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面
(5)鸟尽废良弓:《史记·越王句践世家》:“蜚(飞)鸟尽,良弓藏。”比喻统治者于功成后
[15]沐风栉(zhì)雨:即“栉风沐雨”。风梳发,雨洗头,形容奔波的辛劳。
(7)临交衢:靠近大路边。衢:大路。
⑻重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。

赏析

  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得(de)很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭(shui ling),因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马(qi ma)相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作(bi zuo)鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘(miao hui)了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未(xing wei)阑。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却(ruan que)说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

江汝式( 近现代 )

收录诗词 (2938)
简 介

江汝式 江汝式,字子经,江宁人。贡生。有《信芳阁诗存》。

夜合花·柳锁莺魂 / 碧鲁金刚

焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。


大雅·旱麓 / 盍学义

"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
他时功满归何处,直驾云车入洞天。


耶溪泛舟 / 裔己巳

竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
无去无来本湛然,不居内外及中间。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。


游赤石进帆海 / 闭亦丝

道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。


东飞伯劳歌 / 理千凡

"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。


小雅·大田 / 全浩宕

过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"


答谢中书书 / 乌雅保鑫

翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。


形影神三首 / 百里彦霞

缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
惭无窦建,愧作梁山。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"


劝学(节选) / 及绮菱

松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。


明妃曲二首 / 西门静薇

吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,