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阴饴甥对秦伯

近现代 / 刘鸿渐

黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
此惧惟何,惧寘于罗。彼骄者子,谗言孔多。
谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
赋掩陈王作,杯如洛水流。金人来捧剑,画鹢去回舟。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。


阴饴甥对秦伯拼音解释:

huang hua kai ri wei cheng xun .jiang xun mo shu pin jing niao .ban zui gui tu shu wen ren .
wan fang fen jin xi .liu he gan kun da .wu zhan shi tian xin .tian xin tong fu zai ..
dai yue ying ling jin .ren xian li yin bing .zeng yan wang yi shao .yi jian qu chi ping ..
.qing lin hu qiu si .lin ji cui wei lu .yang jian shan seng lai .yao cong fei niao chu .
ci ju wei he .ju zhi yu luo .bi jiao zhe zi .chan yan kong duo .
man shuo tao qian li xia zui .he zeng de jian ci feng liu ..
dan bo feng jing yan .liao rao yun shu you .jie wang qing ce ce .tian gao si you you .
bai men tai he cheng .lai wang yi wan li .qu zhe wu quan sheng .shi ren jiu ren si .
fu yan chen wang zuo .bei ru luo shui liu .jin ren lai peng jian .hua yi qu hui zhou .
dao nong li zi lue .qi shu wen zhuan qiu .gao qing bao yun han .han tai zuo fang zhou .
si lin jian shu mu .wan jing du han zhen .shi shang ti shi chu .qian nian liu zhi jin ..
han lin you ke qing .du fu cang sheng you .zhong ye qi zhi zhu .si yu xian jue mou .

译文及注释

译文

清澈的(de)溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王(wang)的住所。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近(jin)呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
原野的泥土释放出肥力,      
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争(zheng)来回拉锯。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千(qian)斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意(yi),希望您另外考虑对策吧!”
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情(qing)关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。

注释
平昔:平素,往昔。
17.箭:指竹子。
19.度(dù):量好的尺码,这里作动词用,即计算、测量的意思。(名词)
29.行:去。
(14)鸧鹒(cānggēng):鸟名。即黄鹂。
旦日:明天。这里指第二天。

赏析

  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中(shuo zhong),他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  诗的小序交代时间、地点、人物和故事,概述了琵琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  动静互变
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生(ju sheng)活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种(li zhong)植着(zhi zhuo)蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面(biao mian)上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

刘鸿渐( 近现代 )

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简 介

刘鸿渐 刘鸿渐,字绍嘉。东莞人。明神宗万历时人。理学家,学者称磐石先生。尝六中副车,年八十七卒。有《易说》、《兰轩诗文集》、《汇雅》、《省劝录》诸书。民国张其淦《东莞诗录》卷一八有传。

春暮 / 陈蓬

登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。


阙题 / 张子翼

或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。


老子(节选) / 瞿应绍

"鞍马上东门,裴回入孤舟。贤豪相追送,即棹千里流。
而我守道不迁业,谁能肯敢效此事。紫微侍郎白虎殿,
"闲居日清静,修竹自檀栾。嫩节留馀箨,新业出旧阑。
菊彩扬尧日,萸香绕舜风。天文丽辰象,窃抃仰层穹。"
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。


谒金门·春又老 / 胡发琅

"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
春风只到穆陵西。孤城尽日空花落,三户无人自鸟啼。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。


送董判官 / 沈清友

慎勿富贵忘我为。"
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
"朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。
"郎官出宰赴伊瀍,征传骎骎灞水前。
云起遥蔽亏,江回频向背。不知今远近,到处犹相对。"
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。


新秋 / 朱珵圻

鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。


潮州韩文公庙碑 / 黄锦

且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。


逢雪宿芙蓉山主人 / 刘子玄

"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。
昔余在天目,总角奉游从。寒暑递来往,今复莲花峰。
"清旦历香岩,岩径纡复直。花林开宿雾,游目清霄极。
片帆何处去,匹马独归迟。惆怅江南北,青山欲暮时。


长相思·惜梅 / 汪曾武

栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
"六龙齐轸御朝曦,双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸,
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
二君既不朽,所以慰其魂。"
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 来鹄

吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
泉萝两幽映,松鹤间清越。碧海莹子神,玉膏泽人骨。
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。