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卖花翁

金朝 / 张光纬

池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。


卖花翁拼音解释:

chi ou xiang li jue .shan shen bai ri xing .you wen xing jiao ye .he chu hua qun sheng .
bai wei lian lai lian yi mu .qian hua kai chu dou yi nan . ..guang
chuang qian shi jie xiu xu zhi .shi shang feng liu xiao ku an . ..pou
.zhi zi xiao yao chen shi bao .ge dan yu yun yu ru he .xiang jian wei tan hai shang shan .
.yi bie jing qi yi yi nian .er lin zhen zi quan an chan .chang si shuang ji hua tang li .
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
xiang si zhuan ji mo .du wang xi lin quan .yu jian gu ren xin .shi yue suo zeng pian .
xu de ling gen gu sui jian ..gu sui .lian ling gen .pian pian tao hua dong li chun .
mei tan jin gu shi .jie jian shi yu chi .ge ge ru di yu .zao wan chu tou shi .
yi zhi wei shou yin qin yi .ba xiang feng qian xuan xuan kai ..
yi xi xiang xun yuan .liu lian ji jin huan .lun shi hua zuo xi .zhi jun ye wei pan .
yao zhuan hong jin ding .cha kai zi ge feng .gui feng zheng qu de .qing xiang ri chong chong ..
hu dian long lou wu bu ke .yi chao li shi tuo xue hou .yu shang qing ying sheng yi ge .

译文及注释

译文
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干(gan)干净净。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一(yi)色。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答(da)说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
车队走走停停,西出长安才百余里。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣(yi)褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
清晨我打(da)马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
昆虫不要繁殖成灾。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
蛇鳝(shàn)
我和你(ni)做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒(zu)适宜。

注释
溪声:溪涧的流水声。
10.中原:指淮河以北被金人侵占的地区。
④鲁叟——指孔子。乘桴(fú)——乘船。桴,小筏子。据《论语·公冶长》载,孔子曾说:“道(王道)不行,乘桴浮于海。”
⑹柳子——柳宗元。
九万里:《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
⑵鸦头袜:即叉头袜。

赏析

  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪,李梦阳的这首诗,联想丰富,发人警醒。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  一,是复字不犯复。此诗首联的两句中,“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字,首尾两联散行的句子,要求虽不那么严格,但也应该尽可能避复字。现在用一对复字,就有一种轻快俊逸的感觉,并不觉得是犯复了。这情况,很象律句中的拗救,拗句就要用拗句来救正,复字也要用复字来弥补。况且,第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来,头两句诗在读起来的时候,就完全没有枝撑之感了。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不(zhe bu)是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任(zhou ren)上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  “明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字,则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出,从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情充溢于字里行间。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也(xian ye)不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒(you ru)雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到(yi dao)了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也(ku ye)。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

张光纬( 金朝 )

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简 介

张光纬 明末清初江南无锡人,字次民,号息庐。明诸生。入清,隐居不仕。有《息庐剩稿》。

夜看扬州市 / 仲孙凯

高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,


声声慢·秋声 / 夏侯祖溢

休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,


诉衷情·寒食 / 夹谷己亥

同人好道宜精究,究得长生路便通。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。


水调歌头·白日射金阙 / 福凡雅

"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"


饮酒·其八 / 庆涵雁

"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。


九日置酒 / 罕雪容

"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,


曾子易箦 / 仁冬欣

策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。


奉试明堂火珠 / 植沛文

不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"


菩萨蛮·春闺 / 太史磊

药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
自有电雷声震动,一池金水向东流。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
先生觱栗头。 ——释惠江"


古宴曲 / 申屠玉英

云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
桑条韦也,女时韦也乐。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。