首页 古诗词 凉州词二首

凉州词二首

南北朝 / 王老志

"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。


凉州词二首拼音解释:

.qu nian zeng fu ci hua shi .ji ting nan yuan lan shu shi .jiao po hong xiang kan huan gu .
.wen dao ju tang yan yu dui .qing shan liu shui jin yang tai .
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
hai men lian dong ting .mei qu san qian li .shi zai yi gui lai .xin ku xiao xiang shui .
zhu ma shang shan a .mao shan xiu cai ..feng lai shi qi duo .
.wang shi gui feng xia .jiang huan jin lou yu .ou huan xin sui jin .xi bie hou qi shu .
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
zhong zhi qi ge wu .kan kan bai ri xiang xi xie .ge zi qi niu you gui qu ..
cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .
ceng deng san qian li .cuo tuo er shi qiu .jin lai kong ji meng .shi dao hu xi tou ..
shi jing qi chen hui .lu yan ning han se .lv bo jiang xiu xia .gui xin yi ji zhi .
shui neng lai ci fen xiang zuo .gong zuo lu feng er shi ren ..
bu kan zhi lv huan xi qu .cong ling ru jin wu shi hui ..
qing xi you you dang shi yue .ying zhao qiong hua zhan qi yan .
chang hen tao yuan zhu nv ban .deng xian hua li song lang gui ..
qie zhao lin yuan ke .shi zhu luo hua quan .di yuan lao xiang ji .wu lai you ge nian ..
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
qin long bi di qiang .zheng ren qu wei yang .ru he you yan shui .bing yu duan jun chang .
yi dan xing lei you fa bai .jiu you kong shi lei lian lian ..
zuo shang xin quan fan jiu bei .xuan jian an chuan shen zhu jing .qi luo chang yong luan shu dui .

译文及注释

译文
今天终于把大(da)地滋润。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不(bu)行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人(ren)畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财(cai)源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么(me)能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。

  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫(mang)无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。

注释
(38)守有序:乐器演奏有一定次序。
⑵释子:僧人、和尚,此指怀素。
22 黯然:灰溜溜的样子
烟煴(yīnyūn):同“氤氲”。云气笼罩弥漫的样子。
47. 狼顾:狼性多疑,行走时常回头看,以防袭击,比喻人有后顾之忧。此处形容人们看到天不下雨的忧虑不安。
锦幕:锦织的帐幕。二句写行子一去,居人徘徊旧屋的感受。
⑶君子:指所爱者。
“天下”句:是说社会风气良好,人们互相友善,关系融洽。胶漆,比喻友情极深,亲密无问。

赏析

  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞(ci)》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗(wen shi)。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩(zu zhan),何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

王老志( 南北朝 )

收录诗词 (8396)
简 介

王老志 濮州临濮人。初为转运小吏。服丹药发狂,弃妻子出走,为人言吉凶,以此闻名。徽宗政和三年召至京师,寓蔡京家,徽宗封为“洞微先生”。后被其师责以擅处富贵,乞归卒。

七夕二首·其一 / 聊阉茂

"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,


鹊桥仙·一竿风月 / 锺离迎亚

千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
障车儿郎且须缩。"
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"


中秋 / 公孙白风

"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 郦初风

乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。


论诗三十首·其六 / 仲孙炳錦

"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,


旅宿 / 戴寻菡

当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"


论诗三十首·其九 / 佟佳娇娇

良人何处事功名,十载相思不相见。"
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。


过华清宫绝句三首·其一 / 全晏然

"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 郝之卉

玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"


昔昔盐 / 公良若兮

昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"