春江花月夜
"桂栋坐清晓，瑶琴商凤丝。况闻楚泽香，适与秋风期。
北阙千门外，南山午谷西。倚川红叶岭，连寺绿杨堤。
迎娘歌喉玉窈窕，蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月，
奏乞还乡远，诗曾对御成。土毛珍到越，尘发倦离京。
"早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，
深林蝉噪暮，绝顶客来稀。早晚重相见，论诗更及微。"
旧作琴台凤，今为药店龙。宝奁抛掷久，一任景阳钟。"
平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。
宋玉逢秋正高卧，一篇吟尽奈情何。"
待取满庭苍翠合，酒尊书案闭门休。"
春江花月夜拼音解释:
.gui dong zuo qing xiao .yao qin shang feng si .kuang wen chu ze xiang .shi yu qiu feng qi .
bei que qian men wai .nan shan wu gu xi .yi chuan hong ye ling .lian si lv yang di .
ying niang ge hou yu yao tiao .man er wu dai jin wei rui .san lang zi di nong yan yue .
zou qi huan xiang yuan .shi zeng dui yu cheng .tu mao zhen dao yue .chen fa juan li jing .
.zao chan gu bao fang huai ye .zao xiang can yang yi du qiu .ye ren yi sheng cui wo lao .
shen lin chan zao mu .jue ding ke lai xi .zao wan zhong xiang jian .lun shi geng ji wei ..
jiu zuo qin tai feng .jin wei yao dian long .bao lian pao zhi jiu .yi ren jing yang zhong ..
ping yang fu bei chuan chi dao .tong que fen xiang xia bi men .
song yu feng qiu zheng gao wo .yi pian yin jin nai qing he ..
dai qu man ting cang cui he .jiu zun shu an bi men xiu ..
译文及注释
译文
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
感念你祖先的(de)意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
饯别的酒宴前(qian)，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我(wo)同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
明月(yue)(yue)照向城头(tou)乌鸦纷飞，寒霜降临(lin)寒风吹透衣衫。
让河底沙(sha)石都化做澄黄的金珠。
沙土能把人烤烂，想要喝水却点滴皆无。
情义绵绵，思绪翩翩。剪不断，理还乱。云儿啊，再回去只怕了无踪迹（认不得归路）。这样的事、情思应该只有在前世里显现，总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。
将军神勇天生，犹(you)如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？
你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
她坐的美丽的车子再也见不到了，踪影象巫山的云不知飘去何方，梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆，寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒度过寂寞的时光，想寄封情书吧，可往哪寄呢？山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
注释
遂：于是；就。
111.秬（jù）黍：黑黍。
⑿乔木：高大的树木。《诗经·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。”年华：年岁；年纪。北周庾信《竹杖赋》：“潘岳《秋兴》，嵇生倦游，桓谭不乐，吴质长愁，并皆年华未暮，容貌先秋。”
⑾汝：你
怪：对..........感到奇怪
吾：我
赏析
三首诗是一组，每首也都是十六句。古人讲究章法，写组诗既要注意各首间的有机联系，又要注意几首的写法不可雷同，要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵，都写岁暮乡俗，但虚实开合，变化各异。第一首全用赋(fu)体，对比见意。语句凝炼，多用偶句，实写多，虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情，一变《馈岁》中的对偶，而多化用成句，散行见意。从题前写到题后，由旧岁引到新岁，正面占的比例少，是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题，和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景，虚实相间。末四句大起大落，收束全诗。
从艺术手法上，此赋运用了以下手法。
诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后，很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨： “由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比，意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，《菊》郑谷 古诗花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意(shi yi)得到了升华。
接下来四句，写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色，走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而，本质使然，当春光逝去之后，花儿褪色、凋零，乃至秋风起，便连碧叶也飘落得荡然无存，全都化作尘泥了。这里，以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人，他们虽然暂时占据春光，得意非凡，使人们一度为假象所迷惑，以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”，小人们所依附的权贵犯科、倒台，他们所依仗的腐朽势力大势已去，那么，这些人也就会“树倒猢狲散”，随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间(zhi jian)心心相印的恋情。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感(dai gan)伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
第一节是对过往艰辛危险生活的回忆，第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”，这一小节说到，家破屋残，果虫相生，田园荒芜，鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧，也是战争破坏生产，使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法，使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》：
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
其一
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测，此处所指当是大堤附近的另一横塘（清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一）。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡，所以诗中大堤横塘参差互用，也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱，沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰，描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句，交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季，由北方来经商的“北人”，因两人相爱而停驻在这繁华的大堤，而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句，以饮食之精美，极言两情之绸缪，爱情生活之美好。因为在古代，人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚，勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末，此处喻女子易逝的青春年华，因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老，说明应珍惜欢聚的时日。
曹植在诗歌和辞赋创作(chuang zuo)方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻(meng huan)的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
颌联“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西”，这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看：“村子错落有致，时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中，是那么的熟悉；河岸上绿草绒绒，看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食，又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定，社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
从艺术手法上，此赋运用了以下手法。
诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后，很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨： “由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比，意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，《菊》郑谷 古诗花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意(shi yi)得到了升华。
接下来四句，写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色，走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而，本质使然，当春光逝去之后，花儿褪色、凋零，乃至秋风起，便连碧叶也飘落得荡然无存，全都化作尘泥了。这里，以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人，他们虽然暂时占据春光，得意非凡，使人们一度为假象所迷惑，以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”，小人们所依附的权贵犯科、倒台，他们所依仗的腐朽势力大势已去，那么，这些人也就会“树倒猢狲散”，随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间(zhi jian)心心相印的恋情。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感(dai gan)伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
第一节是对过往艰辛危险生活的回忆，第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”，这一小节说到，家破屋残，果虫相生，田园荒芜，鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧，也是战争破坏生产，使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法，使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》：
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
其一
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测，此处所指当是大堤附近的另一横塘（清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一）。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡，所以诗中大堤横塘参差互用，也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱，沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰，描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句，交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季，由北方来经商的“北人”，因两人相爱而停驻在这繁华的大堤，而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句，以饮食之精美，极言两情之绸缪，爱情生活之美好。因为在古代，人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚，勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末，此处喻女子易逝的青春年华，因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老，说明应珍惜欢聚的时日。
曹植在诗歌和辞赋创作(chuang zuo)方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻(meng huan)的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
颌联“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西”，这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看：“村子错落有致，时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中，是那么的熟悉；河岸上绿草绒绒，看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食，又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定，社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
创作背景
这首诗大约作于唐肃宗上元二年（761年），题下自注：“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦，又得到郑虔在台州的消息后，引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年（762年）李白就去世，所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。
石子章( 五代 )
收录诗词 (2474) 首
简 介
石子章 石子章，元杂剧作家。名建中，以字行。祖籍柳城（今辽宁朝阳）人。石晋之后。曾寓居大都（今北京），客游真定（今河北正定），后家于郑南（今河南郑州，一说今陕西汉中）。金亡后曾随乌古孙仲端出使西域。与元好问、李显卿、张肃、陈述、王旭等交游友善，此数人多有寄赠子章之诗，则子章亦由金入元时人。为人“疏狂放浪无拘禁”。所作杂剧二种。
戏赠友人
古木含风久，疏萤怯露深。人闲始遥夜，地迥更清砧。
微臣幸忝颁尧历，一望郊原惬所思。"
"不避驱羸道路长，青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜，
白社已萧索，青楼空艳阳。不闲云雨梦，犹欲过高唐。"
"三年何处泪汍澜，白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡，
树老因寒折，泉深出井迟。疏慵岂有事，多失上方期。"
小子书代耕，束发颇自强。艰哉水投石，壮志空摧藏。
骊驹吐沫一奋迅，路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂，
柳州峒氓
禹竟代舜立，其父吁咈哉。嬴氏并六合，所来因不韦。
"叠石通溪水，量波失旧规。芳洲还屈曲，朱阁更逶迤。
洞前云湿雨龙归。钟随野艇回孤棹，鼓绝山城掩半扉。
野日村苗熟，秋霜馆叶黄。风沙问船处，应得立清漳。"
"人欲天从竟不疑，莫言圆盖便无私。
春来幸自长如线，可惜牵缠荡子心。
闲事休征汉，斯行且咏巴。音繁来有铎，軏尽去无车。
关河万里秋风急，望见乡山不到家。"
送蔡山人
"小楼才受一床横，终日看山酒满倾。
"寺废竹色死，宦家宁尔留。霜根渐随斧，风玉尚敲秋。
溪云常欲雨，山洞别开春。自得仙家术，栽松独养真。"
哭尔春日短，支颐长叹嗟。不如半死树，犹吐一枝花。
"茫茫驱匹马，归处是荒榛。猿迹破庭雪，鼠踪生甑尘。
"华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来。
"庙列前峰迥，楼开四望穷。岭鼷岚色外，陂雁夕阳中。
"绣衣奔命去情多，南国佳人敛翠娥。
朝中措·先生筇杖是生涯
近带关云紫，遥连日道黄。冯夷矜海若，汉武贵宣房。
雨到鱼翻浪，洲回鸟傍沙。月明何处去，片片席帆斜。"
试上方坦望春野，万条杨柳拂青天。"
"簟凉襟袖清，月没尚残星。山果落秋院，水花开晓庭。
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉，马嘶芳草客先愁。
"独坐东南见晓星，白云微透泬寥清。
昔闻咸阳帝，近说稽山侬。或着仙人号，或以大夫封。
无限别情多病后，杜陵寥落在漳滨。"
水仙子·灯花占信又无功
"静向方寸求，不居山嶂幽。池开菡萏香，门闭莓苔秋。
鱼盐桥上市，灯火雨中船。故老青葭岸，先知i7子贤。"
听话龙潭雪，休传鸟道书。别来还似旧，白发日高梳。"
爽气三秋近，浮生一笑稀。故山松菊在，终欲掩荆扉。"
"边州独夜正思乡，君又弹琴在客堂。
不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什，天上应无刘武威。
高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。
此花不逐溪流出，晋客无因入洞来。"
玉楼春·寂寂画堂梁上燕
"翠竹不着花，凤雏长忍饥。未开凡霄翮，空把碧梧枝。
夫子芸阁英，养鳞湘水浔。晴沙踏兰菊，隐几当青岑。
"锦鳞衔饵出清涟，暖日江亭动鲙筵。叠雪乱飞消箸底，
"袈裟影入禁池清，犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过，
"珍禽暂不扃，飞舞跃前庭。翠网摧金距，雕笼减绣翎。
及老能得归，少者还长征。"
浮华岂我事，日月徒蹉跎。旷哉颍阳风，千载无其他。"
潜将满眼思家泪，洒寄长江东北流。"
秋浦歌十七首·其十四
鸟啼亦有恨，鸥习总无机。树起秋风细，西林磬入微。"
"人间鹓鹭杳难从，独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜，
"延陵留表墓，岘首送沈碑。敢伐不加点，犹当无愧辞。
青葱建杨宅，隐辚端门鼓。彩素拂庭柯，轻球落邻圃。
"秋来水上亭，几处似岩扃。戏鸟翻江叶，游龟带绿萍。
伤心可惜从前事，寥落朱廊堕粉泥。"
山东望河北，爨烟犹相联。朝廷不暇给，辛苦无半年。
坐永神凝梦，愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。"
桂源铺
"窜逐穷荒与死期，饿唯蒿藿病无医。
影沈巴峡夜岩色，踪绝石塘寒濑声。"
"大白东西飞正狂，新刍石冻杂梅香。
落日惊侵昼，馀光误惜春。檐冰滴鹅管，屋瓦镂鱼鳞。
"高谈敬风鉴，古貌怯冰棱。（以下见《海录碎事》）
小丛初散蝶，高柳即闻蝉。繁艳归何处，满山啼杜鹃。"
归时不省花间醉，绮陌香车似水流。"
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水，泽国秋生动地风。
望阙台
莺花潜运老，荣乐渐成尘。遥忆朱门柳，别离应更频。"
神鬼收昏黑，奸凶首满盈。官非督护贵，师以丈人贞。
"念远坐西阁，华池涵月凉。书回秋欲尽，酒醒夜初长。
嵩岭连天汉，伊澜入海潮。何由得真诀，使我佩环飘。"
立门不是趋时客，始向穷途学问津。"
花萎绿苔上，鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕，容听半偈还。"
此意竟难折，伊人成古今。流尘其可欲，非复懒鸣琴。"
人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。
采菽
节分炎气近，律应蕙风移。梦得成胡蝶，芳菲幸不遗。"
采茶溪树绿，煮药石泉清。不问人间事，忘机过此生。"
"不知身老大，犹似旧时狂。为酒游山县，留诗遍草堂。
细雨猿啼枿，微阳鹭起滩。旋应赴秋贡，讵得久承欢。"
汗漫江海思，傲然抽冠簪。归屿未云寂，还家应追寻。
此声肠断非今日，香灺灯光奈尔何。"
高亭群峰首，四面俯晴川。每见晨光晓，阶前万井烟。
"身随白日看将老，心与青云自有期。