译文
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的(de)万事根本没有是非定论。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
他(ta)(ta)们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被(bei)掀翻沉没。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞(wu),觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明(ming)朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远(yuan)离家乡。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建(jian)立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
注释
太原:即并州,唐时隶河东道。
⑴肃肃:形容快速。景:一作“风”。
56.骑似云:形容骑马的来客云集。
⑨回头:指透彻醒悟。佛家语“苦海无边,回头是岸。”
(2)皇帝二载:即757年(唐肃宗至德二年)。
②平明:拂晓。