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夕次盱眙县

清代 / 许将

大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
大君年小丞相少,当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗,
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
"十哭都门榜上尘,盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂,
鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
冷触归鸿急,明凝落照俱。□□□□□,□□□□□。"
湖山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"
人间有此荣华事,争遣渔翁恋钓矶。"
晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"


夕次盱眙县拼音解释:

da feng dang tian di .wan zhen huang xu shan .zong you ming shi cai .bu ru yi kong juan .
ying ru tian zhu nan tuo si .yi dui suan ni xiang zhen mian ..
zi shi shou en xin wei zu .que chui shuang chi xian wu jun ..
da jun nian xiao cheng xiang shao .dang zhou zi qing du jing qi .shen feng xi chu yu lin zhang .
qiu yun ling luo san .qiu feng xiao tiao sheng .dui gu liang ke tan .nian jin zhuan shang qing .
.shi ku du men bang shang chen .gai guan zhong shi wu hu ren .sheng qian you di wei dan gui .
niao kun bi jin fan .long quan fang tie zhou .liu su re yan lang .yu bao piao yan gu .
leng chu gui hong ji .ming ning luo zhao ju ..............
hu shan rao wu you xian qian .yu zhao yu zhou jin diao tai ..
ren jian you ci rong hua shi .zheng qian yu weng lian diao ji ..
xiao lai lin cen jing .ning se ru nu ri .qi yong pu tai mei .bo cheng sao chun qi .
bu jia shen gui chu zhi zong .jin ping xin jiang wei chou hua .hua ge tuan tuan zhen tie weng .
.liu chi yang he qi .xi bian zhuo lai jie .zao shen zhu fang ban .shi zhong liu huan yan .
.xiao fa xing xing ru jing yi .zao nian rong yi jin nian bei .gan yan de shi shi jiang wan .
.shan tou feng huo shui bian ying .gui ku ren bei ye ye sheng .
dao jiu ji jin .zhang li xing guo .shu bu you gu .nan shan e e ..

译文及注释

译文
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经(jing)此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆(zhuang)台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝(chao)朝夕夕陪伴莫愁。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横(heng)列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜(ye)啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首(shou)弃原野。

注释
(10)禹:大禹,传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水,足迹遍于九州。故称九州大地为“禹迹”、“禹域”。揜:同“掩”。
(2)垢:脏
存,生存,生活。
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇:互相遇合。
4、尝与人佣耕:曾经同别人一道被雇佣耕地。佣,被雇佣。
⑧天路:天象的运行。

赏析

  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代(han dai)既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信(ke xin)的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身(zhi shen)一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀(jie ai)大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色(xing se)鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄(chu xiang)王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相(yao xiang)望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

许将( 清代 )

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简 介

许将 许将,福建闽县(今福建闽清)人。他生于北宋景祐四年(1037年),卒于宋徽宗政和元年(1111年)。嘉祐八年(1063年)中癸卯科状元,年仅27岁,是历史上福州地区第一个状元。其人文武双全,廉洁奉公,深受宋神宗和宋哲宗的器重,曾担任明州通判、兵部侍郎、尚书右丞、尚书左丞等职。

春日行 / 周珠生

多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
滩平眠獭石,烧断饮猿藤。岁尽校殊最,方当见异能。"
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 程虞卿

楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。
"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。
愿将门底水,永托万顷陂。"
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。


清江引·秋居 / 宝鋆

白发如丝心似灰。"
"剩欲逢花折,判须冒雨频。晴明开渐少,莫怕湿新巾。
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕轻衣杂绮罗。
穷巷长秋草,孤村时捣衣。谁知多病客,寂寞掩柴扉。"
"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,


秋兴八首 / 王广心

灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。"
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"


国风·鄘风·墙有茨 / 王通

风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
大都为水也风流。争攀柳带千千手,间插花枝万万头。
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。


对雪 / 黄亢

阶前平泛滥,墙下起趢趚.唯堪着笞笠,复可乘艒宿。
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。"
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"


点绛唇·梅 / 张祖继

羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。


春词二首 / 王适

为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日,
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。


与小女 / 姚命禹

十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。
洛浦少高树,长安无旧山。裴回不可驻,漠漠又空还。"
行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
云帆高挂一挥手,目送烟霄雁断行。"
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
南岸春田手自农,往来横截半江风。


来日大难 / 杨梦信

"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"