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江城子·赏春

金朝 / 赵范

"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。


江城子·赏春拼音解释:

.du jiang shi jiao ling zhu sheng .dan kan qing shan bu ai ming .
shuang tu cui han bing jian jing .chang e xiao zhi zhi xing qiao .
reng wen fu chan shi .wei wo jiu cong rong ..
ke lian er zi tong gui xing .nan guo yan hua lu hao xing ..
bu ji yin shu wei lao fu .yao ding jin wen chuan mi jue .shi men zeng shuo yong han lu .
shi shi hua shang chen .hui xin kong zhong jing .qing xian you wo xing .sui shi chang lv ping .
.qu jin feng sao miao .ming gao shen bei xian .jiu li wang zhe que .yu xiang zu shi shan .
wei nv qin e .zuo you cheng xing .wan gao bin fen .cui mei hong zhuang .
lu wei shen hua li .yu ge yi qu chang .ren xin sui yi yue .fan tai si fu xiang .
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
jin ri qin wen song ci jing .shi jue lv cheng fei duan de .wo yi dang nian bu chu hu .
gao ze lian mian zi wan wu .yin yu ni hua men bu chu .hu wen lin she yu dan shu .

译文及注释

译文
五月的(de)天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石(shi)头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说(shuo):“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂(za)草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静(jing)幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。

在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
锲(qiè)而舍之
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通(tong)的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对(dui)学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损(sun)害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”

注释
⑷他山:别处的山,这里指异乡。
17.辄:总是,就
29.起:开。闺:宫中小门。
22.临汝:即汝州(今河南临汝)。
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”
⑵敛芳颜:收敛容颜,肃敬的样子。
13. 或:有的人,代词。
惟:句首助词。

赏析

  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美(ge mei)丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐(wan le)而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生(de sheng)命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情(bie qing);但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

赵范( 金朝 )

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简 介

赵范 潭州衡山人,字武仲,号中庵。赵方子。少从父军中。宁宗嘉定间,与弟葵屡败金兵,授京湖制置安抚司内机。历知光州、镇江府、扬州、池州等。理宗绍定中,与葵统兵镇压李全,进淮东安抚使。后任京湖安抚制置使兼知襄阳,与心腹将官朝夕酣狎,边防废弛。端平三年,军内交争,失于抚驭,部将叛走,城悉为蒙古军所占。被劾,贬送建宁府居住。嘉熙中复职,知静江府。卒谥忠敏。

陈遗至孝 / 马臻

如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 释法照

山花寂寂香。 ——王步兵
焉用过洞府,吾其越朱陵。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"


红梅 / 钱之鼎

八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。


隋宫 / 福静

家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。


游侠列传序 / 胡宗奎

"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"


天香·咏龙涎香 / 林东愚

市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。


春暮西园 / 周绍昌

白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"


绸缪 / 张若采

三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,


马嵬·其二 / 鹿悆

"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"


月夜 / 夜月 / 王经

大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。