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山鬼谣·问何年

唐代 / 甘文政

春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
如何得声名一旦喧九垓。"
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
濩然得所。凡二章,章四句)
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。


山鬼谣·问何年拼音解释:

chun lei jin zuo jie .kong gu ban fang fei .yun dong cai hong su .yao pu hu die fei .
yuan chui ye shui tian jin bei .ru sheng zhi jiu chang kuai yi .yi zhi qiong chou an zai zai .
yan zi duo gao qu .lu gong you sheng ming .huan ru du ling xia .zan fu jiang yuan qing ..
pian yun ge cang cui .chun yu ban lin tuan .teng chang chuan song gai .hua fan ya yao lan .
ru he de sheng ming yi dan xuan jiu gai ..
ti wu zheng yin zi .ming he bu gui lin .xia shi zao ni qu .gao fei hen jiu yin .
qin zhang chao qin chu .xiang yan shui wu he .shen xin jiang fu chu .ying zai gu xiang duo ..
zhu jing wei yan su .shao yu du di pian .you shi jing die zhang .he chu mi ping chuan .
shao chu hui yan feng .ming deng zhan jiao zhu .lian yun xiang zhong shan .yao wei jian zhong lu ..
ye ke xiang feng ye bu mian .shan zhong tong zi shao song jie ..
bi men gong wu san .wang ce gu qing shen .yao ye ta xiang su .tong jun liang fu yin ..
.wu pan sui yun xian .shan se jia you yu .yang ling zhan dao xi .fu ying jiang mu shu .
huo ran de suo .fan er zhang .zhang si ju .
xin ge shan wu .xian zhu cu xi .huang yan zhi ren .zi qu qi du xi ..
wei ru mian fu gui jin que .wan yi huang en xia yu chi ..
wei feng gao qi xiang .chang jing tun jiu zhou .di zhou wei zhi fan .bai chuan jie luan liu .
liu yue du kai yun .san feng wan shan cui .er shi huang shou qu .bie hou qing yun zhi .

译文及注释

译文
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
  春天(tian)的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以(yi)共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状(zhuang)态不同凡响,情志(zhi)洒脱不受拘束(shu),它步伐轻盈,踏着(zhuo)浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯(wei)有神龙才配做它的朋友。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。

注释
溃:腐烂,腐败。
[47]自相夷戮:指北魏内部的自相残杀。501年,宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年,北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。
(27)教授:官名。宋朝在路学、府学、州学都置教授,主管学政和教育所属生员。
⑵清川:清清的流水,当指伊水及其支流。清:一作“晴”。川:河川。带:围绕,映带。薄:草木丛生之地,草木交错曰薄。
⑵南浦:南郊外水边地。清江:指锦江。万里桥:在成都城南。蜀汉费祎访问吴国,临行时曾对诸葛亮说:“万里之行,始于此桥。”这两句写望。
磴:石头台阶
(104)两女——袁枚的双生女儿。也是钟氏所生。牙牙——小孩学话的声音。这里说两个女儿还很幼小。

赏析

  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一(de yi)种反映。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际(shi ji)是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开(zhi kai)放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感(zeng gan)慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过(tong guo)“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位(ji wei)之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

甘文政( 唐代 )

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简 介

甘文政 甘文政,字从甫,溧水(今属江苏)人。仁宗嘉祐三年(一○五八)曾捐资修保圣寺。事见《金陵诗徵》卷七。

归园田居·其四 / 纳喇雁柳

"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 坚迅克

范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
风景今还好,如何与世违。"
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。


登高丘而望远 / 南门俊江

"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。


一萼红·登蓬莱阁有感 / 宏向卉

家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。


霁夜 / 黎映云

鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。


十月梅花书赠 / 诸葛明硕

"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。


南中咏雁诗 / 尉迟清欢

"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"


寄荆州张丞相 / 公羊辛丑

曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"


少年游·长安古道马迟迟 / 开摄提格

"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
战卒多苦辛,苦辛无四时。


小雅·正月 / 隽春

将军天上封侯印,御史台上异姓王。
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
二章二韵十二句)
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。