卜算子·凉挂晓云轻
始下芙蓉楼，言发琅邪岸。急为打船开，恶许傍人见。"
"二妃怨处云沉沉，二妃哭处湘水深。
一矢弢夏服，我弓不再张。寄言丈夫雄，苦乐身自当。"
黄金不买汉宫貌，青冢空埋胡地魂。"
高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。
满月临真境，秋风入御弦。小臣叨下列，持管谬窥天。"
忍怀贱妾平生曲，独上襄阳旧酒楼。
"静与懒相偶，年将衰共催。前途欢不集，往事恨空来。
粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵，藕根莲子相留连。
空来林下看行迹。"
卜算子·凉挂晓云轻拼音解释:
shi xia fu rong lou .yan fa lang xie an .ji wei da chuan kai .e xu bang ren jian ..
.er fei yuan chu yun chen chen .er fei ku chu xiang shui shen .
yi shi tao xia fu .wo gong bu zai zhang .ji yan zhang fu xiong .ku le shen zi dang ..
huang jin bu mai han gong mao .qing zhong kong mai hu di hun ..
gao gao jiu qi xuan jiang kou .chang lou liang an xuan shui zha .ye chang zhu zhi liu bei ke .
man yue lin zhen jing .qiu feng ru yu xian .xiao chen dao xia lie .chi guan miu kui tian ..
ren huai jian qie ping sheng qu .du shang xiang yang jiu jiu lou .
.jing yu lan xiang ou .nian jiang shuai gong cui .qian tu huan bu ji .wang shi hen kong lai .
fen hen ling luo chou hong qian .chuan tou zhe ou si an qian .ou gen lian zi xiang liu lian .
kong lai lin xia kan xing ji ..
译文及注释
译文
将要盟约时，越王又派诸稽郢砌词说(shuo)：“要认为盟誓有用(yong)吗？上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢，足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗？君王家的军队(dui)的威武降临便能使唤我们，干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和，空有讲和没有盟誓。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
锦官城(cheng)里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
因为没有酒(jiu)喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
已经觉得窗外是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
可惜春天已经匆匆过去了，一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧！只见依然有桃花飘落在流水上，哪怕倒满竹叶青美(mei)酒一饮而尽，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
捉尽妖魔，全给打进地狱；
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清，当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里？隔着宽阔的江水，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
注释
10、六月二十七日：指宋神宗熙宁五年（1072）六月二十七日。
[11]不祥：不幸。
恣观：尽情观赏。
⑻不任：不能承受悲痛。不任，不堪、不能承受。任，因为押平声韵的关系，音。
⑸胜：花胜，以人日为之，亦称“人胜”。《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，……剪彩为人，或缕金簿（箔）为人以贴屏风，亦戴之头鬓；又造华胜以相遗。”华胜男女都可以戴；有时亦戴小幡，合称幡胜。到宋时这风俗犹存，见《梦梁录》《武林旧事》“立春”条。
赏析
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然(pang ran)大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞(yong zhen)革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明(shuo ming)。显然，要想表现这样的主题思想，关键在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
第二章紧承上章“何多日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
尾联宕开一层。国事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，诗人不由得徘徊低迷，心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人，如王粲投靠刘表一样，获得暂时的安定，也是梦想，他放眼遥天，只见到夕阳西下，孤云飘浮，不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景，也是诗人的自我写照，他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩，不知何处是归宿。这样一结语意双关，余情不尽。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”
首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然(pang ran)大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞(yong zhen)革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明(shuo ming)。显然，要想表现这样的主题思想，关键在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
第二章紧承上章“何多日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
尾联宕开一层。国事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，诗人不由得徘徊低迷，心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人，如王粲投靠刘表一样，获得暂时的安定，也是梦想，他放眼遥天，只见到夕阳西下，孤云飘浮，不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景，也是诗人的自我写照，他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩，不知何处是归宿。这样一结语意双关，余情不尽。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”
首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
创作背景
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
小雅·节南山
揽衣度函谷，衔涕望秦川。蜀门自兹始，云山方浩然。"
春来绿树遍天涯，未见垂杨未可夸。
"睿想追嘉豫，临轩御早秋。斜晖丽粉壁，清吹肃朱楼。
"侬阿家住朝歌下，早传名。结伴来游淇水上，旧长情。
绿塍际山尽，缇幕倚云重。下上花齐发，周回柳遍浓。
像设千年在，平生万事违。彩旌翻葆吹，圭翣奠灵衣。
关情命曲寄惆怅，久别江南山里人。"
"迢迢芊路望芝田，眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外，
梅
离歌凄妙曲，别操绕繁弦。在阴如可和，清响会闻天。"
龙驾帝服，上腾五云。泮宫复閟，寂寞无闻。"
暧暧风烟晚，路长归骑远。日斜青琐第，尘飞金谷苑。
伏皂衔图事帝王。我皇盛德苞六宇，俗泰时和虞石拊。
轩宫帝图盛，皇极礼容申。南面朝万国，东堂会百神。
"独坐炉边结夜愁，暂时恩去亦难留。
野心长寂寞，山径本幽回。步步攀藤上，朝朝负药来。
曩期冬赠橘，今哭夏成梅。执礼谁为赗，居常不徇财。
前赤壁赋
入禅从鸽绕，说法有龙听。劫累终期灭，尘躬且未宁。
泉鸣碧涧底，花落紫岩幽。日暮餐龟壳，开寒御鹿裘。
"闻君汤井至，潇洒憩郊林。拂曙携清赏，披云觏绿岑。
君看北邙道，髑髅萦蔓草。芳□□□□，□□□□□。
投笔怀班业，临戎想顾勋。还应雪汉耻，持此报明君。"
汉后三章令，周王五伐兵。匈奴穷地角，本自远正朔。
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合，月光时有夜猿吟。
正属四方朝贺，端知万舞皇威。
思远人·红叶黄花秋意晚
瑶池驻跸恩方久，璧月无文兴转深。"
闻道烽烟动，腰间宝剑匣中鸣。"
"公主林亭地，清晨降玉舆。画桥飞渡水，仙阁涌临虚。
赖有秋风知，清泠吹玉柱。"
"将军在重围，音信绝不通。羽书如流星，飞入甘泉宫。
城邑高楼近，星辰北斗遥。无因生羽翼，轻举托还飙。"
照见三堆两堆骨。边风割面天欲明，金莎岭西看看没。"
赠鲤情无间，求莺思有馀。暄妍不相待，含叹欲焉如。"
初秋
厚恩尝愿答，薄宦不祈成。违隐乖求志，披荒为近名。
赠君泪潺湲，相思无断绝。妾有秦家镜，宝匣装珠玑。
玉关尘似雪，金穴马如龙。今日中衢上，尧尊更可逢。"
北去衡阳二千里，无因雁足系书还。"
"旅泊青山夜，荒庭白露秋。洞房悬月影，高枕听江流。
斯言如不忘，别更无光辉。斯言如或忘，即安用人为。"
"凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。
政行思务本，风靡属胜残。有令田知急，无分狱在宽。
春晚
未展从东骏，空戢图南翼。时命欲何言，抚膺长叹息。
"雁塞日初晴，胡关雪复平。危竿缘广漠，古窦傍长城。
钓台惭作赋，伊水滥闻笙。怀德良知久，酬恩识命轻。"
恻怆恒山羽，留连棣萼篇。佳城非旧日，京兆即新阡。
秋深客思纷无已，复值征鸿中夜起。
"芳郊绿野散春晴，复道离宫烟雾生。杨柳千条花欲绽，
寒山夜月明，山冷气清清。凄兮归凤集，吹之作琴声。
川明分渭水，树暗辨新丰。岩壑清音暮，天歌起大风。"
次韵蔡瞻明秋园五绝句
始戛羽以騞砉，终扣宫而砰駖.电耀耀兮龙跃，
禹食传中使，尧樽遍下臣。省方称国阜，问道识风淳。
"高台临广陌，车马纷相续。回首思旧乡，云山乱心曲。
此时思君君不顾。歌宛转，宛转那能异栖宿。
未曾得向行人道，不为离情莫折伊。"
大道何年学，真符此日催。还持金作印，未要玉为台。
草闭坟将古，松阴地不春。二陵犹可望，存殁有忠臣。"
霜剪凉阶蕙，风捎幽渚荷。岁芳坐沦歇，感此式微歌。"
蟾宫曲·赠名姬玉莲
"惸惸孤形影，悄悄独游心。以此从王事，常与子同衾。
"芳辰重游衍，乘景共追随。班荆陪旧识，倾盖得新知。
"花萼映芳丛，参差间早红。因风时落砌，杂雨乍浮空。
向夕闻天香，淹留不能去。"
四海皇风被，千年德水清。戎衣更不着，今日告功成。
当啄而飞。随飞随啄，群雌粥粥。嗟我虽人，
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动，毅夫发立，怀恩不浅，
人心回互自无穷，眼前好恶那能定。君恩已去若再返，
点绛唇·红杏飘香
双凤褰为阙，群龙俨若仙。还知到玄圃，更是谒甘泉。
"灵峰标胜境，神府枕通川。玉殿斜连汉，金堂迥架烟。
"御道红旗出，芳园翠辇游。绕花开水殿，架竹起山楼。
众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。
"披风听鸟长河路，临津织女遥相妒。
"怨暑时云谢，愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日，钥动问刑年。
西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞，海畔莓莓青草死。
屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆。
暮过山村
洛川昔云遇，高唐今尚违。幽阁禽雀噪，闲阶草露滋。
两两红妆笑相向。建章昨夜起春风，一花飞落长信宫。
龙旂直逼望春亭。光风摇动兰英紫，淑气依迟柳色青。
离离间远树，蔼蔼没遥氛。地上巴陵道，星连牛斗文。
河伯怜娇态，冯夷要姝妓。寄言游戏人，莫弄黄河水。"
"长乐花枝雨点消，江城日暮好相邀。
众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。
坎意无私洁，干心称物平。帝歌流乐府，溪谷也增荣。"