首页 古诗词 巫山一段云·琪树罗三殿

巫山一段云·琪树罗三殿

金朝 / 蒙尧仁

"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。"
"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。
他乡无旧识,落日羡归禽。况住寒江上,渔家似故林。"
没阵风沙黑,烧城水陆红。飞章奏西蜀,明诏与殊功。"
知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
李白已亡工部死,何人堪伴玉山颓。"
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
莫怪尊前频浩叹,男儿志愿与时违。"
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
"歌敲玉唾壶,醉击珊瑚枝。石羊妙善街,甘露平泉碑。
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
涣汗沾明主,沧浪别钓翁。去曾忧塞马,归欲逐边鸿。
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固,东播銮舆卒未安。
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
扰扰尘中犹未已,可能疏傅独能休。"


巫山一段云·琪树罗三殿拼音解释:

.jiang shang wen ying jin huo shi .bai hua kai jin liu yi yi .
jiang nuan ke xun yao cao .dong shen ren yan dan xia ..
xi shi shuang bin jin ru qi .yi shi nian guang que dao liu ..
.xiao jian sheng zhong jian .san nian shi yu chu .qie yan wu suo bu .hao tan yu he ru .
ta xiang wu jiu shi .luo ri xian gui qin .kuang zhu han jiang shang .yu jia si gu lin ..
mei zhen feng sha hei .shao cheng shui lu hong .fei zhang zou xi shu .ming zhao yu shu gong ..
zhi jun you yi ling han se .xiu gong qian hua yi yang chun ..
.dian dian yu deng zhao lang qing .shui yan shu bi yue long ming .
.jin men shui feng zhao .bi an du chui gou .jiu you zhi qiao sou .xin jiao wei ye ou .
li bai yi wang gong bu si .he ren kan ban yu shan tui ..
bo la chu ci ye yu jin .zun kuo zui yi cheng gui ye .wang shu shu wei sun shuang lin .
mo guai zun qian pin hao tan .nan er zhi yuan yu shi wei ..
.ai jiu dan qi tian chu shi .dan qin yong shi jia xian sheng .
.ge qiao yu tuo hu .zui ji shan hu zhi .shi yang miao shan jie .gan lu ping quan bei .
jiu ti dan sha nuan .cha cui xiao yu jian .pin yao chou zhu zheng .shi qi xiu zhen chuan .
huan han zhan ming zhu .cang lang bie diao weng .qu zeng you sai ma .gui yu zhu bian hong .
wu wei zhong bei ning chen dan .xi xun feng fu fei wei gu .dong bo luan yu zu wei an .
.bi shu lai ji ri .sui xi jiu jia zhao .you xiang feng sha qian .fei yu dian fu yao .
rao rao chen zhong you wei yi .ke neng shu fu du neng xiu ..

译文及注释

译文
卤鸡配上大龟熬的(de)肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
碧绿的池水涟漪满前(qian)陂,极目远望无边的滔田肥。
然而刘裕的儿(er)子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着(zhuo)原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
后来他因受奸人诬陷而被赐金放(fang)还,途中与我相遇。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现(xian)在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断(duan),无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
分清先后施政行善。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案(an)。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。

注释
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
⑶花钿(diàn):用金翠珠宝等制成花朵的首饰。
①沾:润湿。
⑾兼济:兼济天下,做利国利民之事。《孟子·尽心上》:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
1.浙江:就是钱塘江。

赏析

  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中(zhong)慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由(you)上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意(de yi)念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗(gu shi)》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
愁怀
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。

创作背景

  这首诗当是诗人失意后在当涂之作,那时诗人对未来已经不抱希望,但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。

  

蒙尧仁( 金朝 )

收录诗词 (1585)
简 介

蒙尧仁 蒙尧仁,封川(今广东封开县)人。明熹宗天启间诸生。事见明方尚祖修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷二一。

富贵曲 / 慧寂

"对面不相见,用心同用兵。算人常欲杀,顾己自贪生。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
一点心随健步归。却望山川空黯黯,回看僮仆亦依依。
"箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。


飞龙篇 / 徐霖

雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于清宵白昼间,任他上是天,
偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。"
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
"湘浦波春始北归,玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色,
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。


题菊花 / 陈绛

"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
"东望青天周与秦,杏花榆叶故园春。


岳鄂王墓 / 韩滉

日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
心宗本无碍,问学岂难同。"
无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"


绝句四首·其四 / 许稷

春风吹蚕细如蚁,桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女,手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥,官家二月收新丝。
不是幽栖矫性灵,从来无意在膻腥。满川风物供高枕,
出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"
"永夕愁不寐,草虫喧客庭。半窗分晓月,当枕落残星。
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
道合和贫守,诗堪与命争。饥寒是吾事,断定不归耕。"
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"


送客贬五溪 / 郑述诚

疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
何事满江惆怅水,年年无语向东流。
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第,
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。


香菱咏月·其一 / 年羹尧

献赋闻新雁,思山见去僧。知君北来日,惆怅亦难胜。"
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
簟委班姬扇,蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远,已怯二毛侵。
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"
露果珠沈水,风萤烛上楼。伤心潘骑省,华发不禁秋。"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,


荷叶杯·记得那年花下 / 徐培基

砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。
"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
公道算来终达去,更从今日望明年。"
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。


木兰花·城上风光莺语乱 / 曹鼎望

"汉室河山鼎势分,勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子,
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。"
"天下有水亦有山,富春山水非人寰。
浊河从北下,清洛向东流。清浊皆如此,何人不白头。
"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。


王充道送水仙花五十支 / 许有孚

"暗算乡程隔数州,欲归无计泪空流。已违骨肉来时约,
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
"新酒秦淮缩项鳊,凌霄花下共流连。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,
予家药鼎分明在,好把仙方次第传。"