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岳鄂王墓

明代 / 伯昏子

玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
恶心床上铜片明,照见离人白头发。"
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
"门掩青山卧,莓苔积雨深。病多知药性,客久见人心。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"
残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。


岳鄂王墓拼音解释:

yu dong gui xiang man .xue tan song ying shu .shen si zhu xian lv .shu zu zheng jun shu .
shang guo yao wei dao .liu nian hu fu xin .hui che bu zi shi .jun ding song he ren .
e xin chuang shang tong pian ming .zhao jian li ren bai tou fa ..
sheng gong ji ju ji .jie si duo fan yu .bu ling xing wu shi .yan xiu shui yu yu .
gan yuan fa sheng chun wei zong .sheng de zai mu dou jian dong .dong fang sui xing da ming gong .nan shan xi qi yao qing kong .wang yun wu deng wu wan yu .xian shou yi sheng chu qian feng .wen chang sui cai li le zheng .tai ping xia zhi jing qi hong .shi kuang ying lv diao huang zhong .wang liang yun ce diao shi long .xuan ming wu shi gui shuo tu .qing di fang shen ru zhu gong .jiu shao jiu bian wu sheng li .si fang si you yi shen zhong .tian he yan zai le wu qiong .guang cheng peng zu wei san gong .ye chen qian sui ji rang lao .ri xia gu fu ge ke feng .
.men yan qing shan wo .mei tai ji yu shen .bing duo zhi yao xing .ke jiu jian ren xin .
chai lang qu jin sai yuan kong .xian lu yuan yan chou ying jiao .rao shu ti yuan qie bi gong .
ling luo gu gong wu ru lu .xi lai jian shui rao cheng xie ..
can yang ji mo dong cheng qu .chou chang chun feng luo jin hua ..
lan geng xue zhu yu .lin zhong sao di ju .ni yi chuan bu xi .bai fa duan yong shu .

译文及注释

译文
  秦始皇剿灭诸侯,统一天(tian)下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想(xiang)到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓(xing)换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀(huai)里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁(chou)独入。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪(lei)水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照(zhao)耀着山前的溪水山后的溪水。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。

注释
③汨罗:汨罗江。
[13] 厘:改变,改正。
⑿“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。
(22)哀转久绝:悲哀婉转,猿鸣声很久才消失。绝:消失,停止。转:通“啭”鸣叫。
34.夫:句首发语词。
(19)随寓:随处可居,即随寓而安。
⑺解:助动词,能、会。苏轼《六月二十日夜渡海》:“苦雨终风也解晴。”
78、苟:确实。
16.远公:即慧远,晋代著名僧人,隐居于庐山。

赏析

  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对(sheng dui)遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话(zhe hua)当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情(zhi qing)。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗(dui shi)人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

伯昏子( 明代 )

收录诗词 (6657)
简 介

伯昏子 伯昏子,本名眭(suī)谦,男,1966年10月生,诗人,字卬菭,号由枿斋主人,江苏镇江人。作品有《由枿斋吟稿》、译诗《莪默绝句集译笺》(“鲁拜集”)等。2005年,与钱之江(莼客)、段小松(嘘堂)、秦鸿(军持)等出版诗词合集《春冰集》(河北教育出版社)。2006年,与檀作文、徐晋如(胡马)、曾少立(Lizi)、高松(殊同)、陈骥(披云)在北京成立甘棠古典研习社,印行诗词合集《甘棠集》。

临安春雨初霁 / 卫富益

巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
共看三接欲为霖,却念百城同望岁。双旌去去恋储胥,
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
海上一烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。


明月何皎皎 / 许棐

"萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙,
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
"举家相逐还乡去,不向秋风怨别时。
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。


武陵春·走去走来三百里 / 赵汝能

忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,
未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契,黄纸头边押敕符。
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"


楚狂接舆歌 / 崔建

梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
"凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,
旧山知独往,一醉莫相违。未得辞羁旅,无劳问是非。"
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。


满江红 / 冯光裕

蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
洞箫又奏繁,寒磬一声起。鹤警风露中,泉飞雪云里。
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。"
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
几度相思不相见,春风何处有佳期。"
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。


昭君怨·赋松上鸥 / 成亮

平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
湘妃泣下竹成斑,子规夜啼江树白。"
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。
"巨孽盗都城,传闻天下惊。陪臣九江畔,走马来赴难。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。


咸阳值雨 / 罗泽南

青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞,真金难与细披沙。
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。


祝英台近·挂轻帆 / 胡楚材

游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
愧非古人心,戚戚愁朝饥。近古犹不及,太上那可希。
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
豸角随中宪,龙池列近臣。蕊珠凝瑞彩,悬圃净华茵。


兰陵王·柳 / 于震

"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
荣耀分他日,恩光共此辰。更调金鼎膳,还暖玉堂人。
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
更到无花最深处,玉楼金殿影参差。


营州歌 / 介石

灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
清辉赏不尽,高驾何时还。