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满江红·小住京华

魏晋 / 超源

"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。
"积水非澄彻,明珠不易求。依稀沈极浦,想像在中流。
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,


满江红·小住京华拼音解释:

.feng huang liang sheng bai jia yi .xing yu cai luan jiang he di .
ju chuan ji liao zuo xu zhou .zhu ting yin he pian yi xia .shui jian feng liang bu dai qiu .
.ji shui fei cheng che .ming zhu bu yi qiu .yi xi shen ji pu .xiang xiang zai zhong liu .
shou yue tong xiao zuo .xun hua jiong lu xing .cong lai ai zhi dao .he lv bai zi sheng ..
peng chi qie jing tan .bu gan shi bi mo .huo kong xian sheng ren .chang yong xiu liu ji .
ye yin lin sou wen chou chang .qi ba nian lai wu ci sheng ..
wan nian ming li ji .ning mian lu qi ai .qian ji bu neng xi .ruo wei xuan bin hui ..
kan shan duo shi fan .guo si gu ti ming .qiu ri tian jia zuo .wei tian ji juan cheng ..
ru you ren pian lan .lin zhi que zheng fei .ying lian ping ye jing .lun du xiao yun wei .
.ren han ting jiu dai jun lai .jiu zuo ling si huo zuo hui .
.jiang nan cai zi ri fen fen .shao you pian zhang de si jun .qing hua wei tong shan si su .

译文及注释

译文
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因(yin)为他劝怀王入秦(qin)而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里(li)挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时(shi),鸡又争又斗。
寒冬腊月里,草根也发甜,
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵(gui),隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲(qin)尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡(xiang)瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。

注释
舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
4、国:此指极珍贵的珍宝。
喧窗竹:使窗前竹枝发响。
⑴谢家:泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名,故后人多以“谢家”代闺中女子。
51. 愿:希望。
⑴秋波媚:词牌名。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
反:同“返”,返回。

赏析

  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有(cai you)“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决(de jue)绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无(dao wu)所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清(de qing)唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其(shu qi)光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷,将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

超源( 魏晋 )

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简 介

超源 清僧。浙江杭州人,字莲峰。雍正间召赐紫衣杖钵,敕主苏州怡贤寺。工山水,诗有空山冰雪气象。有《未筛集》。

答客难 / 郭研九

分明此事无人见,白首相看未肯休。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
鼎湖龙渐远,濛汜日初沈。唯有云韶乐,长留治世音。
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。


满庭芳·汉上繁华 / 易嘉珍

"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
"榆叶飘零碧汉流,玉蟾珠露两清秋。
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"


瀑布 / 尤己亥

今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。


归园田居·其二 / 禄己亥

欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。


九日寄秦觏 / 澹台灵寒

惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"


汉寿城春望 / 司寇会

此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。


苏台览古 / 张简静

微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 集念香

"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 元栋良

蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。


春游南亭 / 那拉秀莲

征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
数拍胡笳弹未熟,故人新命画胡车。"
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"