玉楼春·春恨
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在，风流樽俎见无期。
到门车马狭，连夜管弦长。每笑东家子，窥他宋玉墙。"
"长安去是归，上马肯沾衣。水国车通少，秦人楚荐稀。
"城上层楼北望时，闲云远水自相宜。
如何不食甘，命合苦其噬。如何不趣时，分合辱其体。
病中芳草歇，愁里白云飞。樵侣兼同志，音书近亦稀。"
两松峙庭际，怪状吁可叹。大螾腾共结，修蛇飞相盘。
"吟诗早得名，戴豸又加荣。下国闲归去，他人少此情。
细泉细脉难来到，应觉添瓶耗旧痕。"
至道亦非远，僻诗须苦求。千峰有嘉景，拄杖独巡游。"
玉楼春·春恨拼音解释:
bai chi jiao xiao huan hao shi .dai li shan he jin jin zai .feng liu zun zu jian wu qi .
dao men che ma xia .lian ye guan xian chang .mei xiao dong jia zi .kui ta song yu qiang ..
.chang an qu shi gui .shang ma ken zhan yi .shui guo che tong shao .qin ren chu jian xi .
.cheng shang ceng lou bei wang shi .xian yun yuan shui zi xiang yi .
ru he bu shi gan .ming he ku qi shi .ru he bu qu shi .fen he ru qi ti .
bing zhong fang cao xie .chou li bai yun fei .qiao lv jian tong zhi .yin shu jin yi xi ..
liang song zhi ting ji .guai zhuang yu ke tan .da yin teng gong jie .xiu she fei xiang pan .
.yin shi zao de ming .dai zhi you jia rong .xia guo xian gui qu .ta ren shao ci qing .
xi quan xi mai nan lai dao .ying jue tian ping hao jiu hen ..
zhi dao yi fei yuan .pi shi xu ku qiu .qian feng you jia jing .zhu zhang du xun you ..
译文及注释
译文
五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
眼(yan)看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌？
在水亭旁注目远望，归期还没到，猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风，画着新长出的眉毛，犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾，被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻，变化不定，夺回了月亮。
从井底用丝绳向上拉起银瓶，银瓶快上来(lai)了丝绳却断掉了。
西湖风光好，你看那夕阳映着晚霞的暮色，岸上的花坞，长满水草的小洲一片橙(cheng)红。宽广的湖面波平似镜，小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散，西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习，带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风，吹醒了游人的酒意。
远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?
丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿(er)更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
东方渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好了。月亮隐没，星星稀落，天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其(qi)声音之(zhi)大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
河水叮咚流向桥东，行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律，流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦，单薄衣衫浸透寒露，日日伴修竹，双眼欲穿盼郎归，常常等至天色暮。残雪身边春色青，我却白发头上生，执意问春我老否?春天默默不出声。
腾(teng)飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。
回首往昔，那曾经的风流繁华恍然如梦，只剩(sheng)下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣(yan)然一笑令人心舒神畅。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
注释
12 止：留住
57.缫（sāo）：煮茧抽丝。而：通“尔”，你们。绪：丝头。早缫而绪：早点缫好你们的丝。
揜（yǎn）：同“掩”。
绝塞：极远的边塞。苦寒难受：吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有：“塞外苦寒，四时冰雪。”
47大：非常。
赏析
颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月；耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。
作为诔文，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为：立意创新，见解不俗。在祭奠方式上，宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼，他认为祭祀原不在形式，全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病，还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗，于夜静无人之时致祭晴雯，并写下情意深长的长篇诔文，为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说：“我想着世上这些祭文，都蹈于熟滥了，所以改个新样”，主张“辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限，进行全新的创造：“须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁文不足，悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式，“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文，写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待，却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出，感愤哀切，深情执著。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴(qi xing)句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也(ye)。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
其次，她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的，其中含有足以让人终生回忆的事实：两家关系良好，彼此长期共同游戏，形影相随，有时恼了，一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的，童年的伙伴感情也特别亲密，尤其是一男一女之间。“两心熟”，就不光是形影相随而已，而是知心体己，知疼着热。在少时是两小无猜，长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称，这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字，充满了诗情画意，其画面之丰富多彩，在历代一百余首清明诗中，没有一首能够超过它。
此诗是初唐五言排律中的佼佼者，素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说：“凡排律起句，极宜冠裳雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻：‘地道巴陵北，天山弱水东。’骆宾王：‘二庭归望断，万里客心愁。’杜审言：‘六位乾坤动，三微历数迁。’沈佺期：‘阊阖连云起，岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说：“前人但赏其起语雄(yu xiong)浑，须看一气承接，不平实，不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
此诗共三十句，按毛诗的分法，分为五章，每章六句。全诗皆用赋法，平淡的叙述中寄寓着浓(zhuo nong)烈的感情内容。
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”
全诗三章，都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴，蓬蓬勃勃的植物，波光潋滟的池水，呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感，自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年，究竟(jiu jing)是相恋相思，还是一方在单相思。但是，这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里，对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为，对方身材健美而俊俏，神态端庄而持重，这些可以捉摸的外形和品格，就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人，与其心目中的爱人是那样一致，所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过(bu guo)，眼下主人公还没有得到对方爱的允诺，还不知道对方会不会以爱来回报，因此，睡不安，行不安，流泪伤心，希冀等待。细节的描述，把内心真挚的爱，衬托得十分强烈。
作为诔文，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为：立意创新，见解不俗。在祭奠方式上，宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼，他认为祭祀原不在形式，全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病，还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗，于夜静无人之时致祭晴雯，并写下情意深长的长篇诔文，为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说：“我想着世上这些祭文，都蹈于熟滥了，所以改个新样”，主张“辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限，进行全新的创造：“须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁文不足，悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式，“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文，写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待，却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出，感愤哀切，深情执著。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴(qi xing)句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也(ye)。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
其次，她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的，其中含有足以让人终生回忆的事实：两家关系良好，彼此长期共同游戏，形影相随，有时恼了，一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的，童年的伙伴感情也特别亲密，尤其是一男一女之间。“两心熟”，就不光是形影相随而已，而是知心体己，知疼着热。在少时是两小无猜，长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称，这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字，充满了诗情画意，其画面之丰富多彩，在历代一百余首清明诗中，没有一首能够超过它。
此诗是初唐五言排律中的佼佼者，素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说：“凡排律起句，极宜冠裳雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻：‘地道巴陵北，天山弱水东。’骆宾王：‘二庭归望断，万里客心愁。’杜审言：‘六位乾坤动，三微历数迁。’沈佺期：‘阊阖连云起，岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说：“前人但赏其起语雄(yu xiong)浑，须看一气承接，不平实，不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
此诗共三十句，按毛诗的分法，分为五章，每章六句。全诗皆用赋法，平淡的叙述中寄寓着浓(zhuo nong)烈的感情内容。
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”
全诗三章，都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴，蓬蓬勃勃的植物，波光潋滟的池水，呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感，自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年，究竟(jiu jing)是相恋相思，还是一方在单相思。但是，这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里，对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为，对方身材健美而俊俏，神态端庄而持重，这些可以捉摸的外形和品格，就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人，与其心目中的爱人是那样一致，所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过(bu guo)，眼下主人公还没有得到对方爱的允诺，还不知道对方会不会以爱来回报，因此，睡不安，行不安，流泪伤心，希冀等待。细节的描述，把内心真挚的爱，衬托得十分强烈。
创作背景
唐武宗会昌二年（842），作者四十岁时，受当时宰相李德裕的排挤，被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。
陆求可( 未知 )
收录诗词 (7632) 首
简 介
陆求可 （1617—1679）明末清初江南淮安人，字咸一，号密庵。顺治十二年进士。授裕州知州，入为刑部员外郎，升福建提学佥事。在裕州时，减轻百姓负担。在刑部，慎辨案情，以免冤滥。
好事近·分手柳花天
"旧历年光看卷尽，立春何用更相催。江边野店寒无色，
何必走马夸弓矢，然后致得人心争。"
昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。
倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。"
晓月江城出，晴霞岛树分。无穷怀古意，岂独绕湘云。"
古来贤俊共悲辛，长是豪家拒要津。
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简，应抛舴艋别渔矶。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅，路去蓝关入翠微。
朝中措·梅
"当春人尽归，我独无归计。送君自多感，不是缘下第。
"一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。
"圣君宵旰望时雍，丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤，
"紫宸朝罢缀鸳鸾，丹凤楼前驻马看。
落笔思成虎，悬梭待化龙。景清神自爽，风递远楼钟。"
"乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛，
闲依碧海攀鸾驾，笑就苏君觅橘尝。
未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。
菩萨蛮·人人尽说江南好
青云道是不平地，还有平人上得时。"
"素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。
江边月色到岩前，此际心情必相似。似不似，寄数字。"
"地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，
实头自是眠平石，脑侧空林看虎群。"
"直应天授与诗情，百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国，
今朝忽见银台事，早晚重征入翰林。
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
巫山一段云·阆苑年华永
唯有贵妃歌舞地，月明空殿锁香尘。"
"一片昆明石，千秋织女名。见人虚脉脉，临水更盈盈。
"贤哉三握发，为有天下忧。孙弘不开阁，丙吉宁问牛。
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月，晓庭公退半吟诗。
留烟伴独醒，回阴冷闲梦。何妨积雪凌，但为清风动。
"秦娥一别凤凰台，东入青冥更不回。
初闻僚吏翻疑叹，呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑，
"云北是阳川，人家洞壑连。坛当星斗下，楼拶翠微边。
减字木兰花·广昌路上
"终日路岐旁，前程亦可量。未能惭面黑，只是恨头方。
陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆，
"杀尽降兵热血流，一心犹自逞戈矛。
斗鸡走狗五陵道，惆怅输他轻薄儿。"
"采江之鱼兮，朝船有鲈。采江之蔬兮，暮筐有蒲。
一年三领郡，领郡管仙山。（赠段成式，见《语林》）"
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月，杨柳斜牵一岸风。
号为销夏湾，此名无所私。赤日莫斜照，清风多遥吹。
金缕曲·闷欲唿天说
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
"东堂虽不捷，西去复何愁。蜀马知归路，巴山似旧游。
远天明月出，照此谁家楼。上有罗衣裳，凉风吹不休。
"坚净不苦窳，陶于醉封疆。临溪刷旧痕，隔屋闻新香。
连拳百丈尾，下拔湖之洪。捽为一雪山，欲与昭回通。
"夜月色可掬，倚楼聊解颜。未能分寇盗，徒欲满关山。
乃翁研茗后，中妇拍茶歇。相向掩柴扉，清香满山月。"
"了了在心中，南宗与北宗。行高无外染，骨瘦是真容。
隋宫
"海上独随缘，归来二十年。久闲时得句，渐老不离禅。
"弱柳贞松一地栽，不因霜霰自难媒。书生只是平时物，
"无人袭仙隐，石室闭空山。避烧猿犹到，随云鹤不还。
猗与子美思，不尽如转辁。纵为三十车，一字不可捐。
"地灵直是饶风雨，杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海，
"天和树色霭苍苍，霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀，
散发抵泉流，支颐数云片。坐石忽忘起，扪萝不知倦。
青童传语便须回，报道麻姑玉蕊开。
立春偶成
红草青林日半斜，闲乘小凤出彤霞。
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色，馔饱觞酣方暂息。
僻居城南隅，颜子须泣血。沉埋若九泉，谁肯开口说。
"杜陵无厚业，不得驻车轮。重到曾游处，多非旧主人。
"吾师视化身，一念即遗尘。岩谷藏虚塔，江湖散学人。
俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。"
"岂得恋樵渔，全家湖畔居。远无潮客信，闲寄岳僧书。
手指既已胼，肌肤亦将瘯。一苞势欲陊，将撑乏寸木。
雁门太守行
地非樵者路，武陵又何逢。只虑迷所归，池上日西东。"
青云开路到床前。公卿位近应翘足，荀宋才微可拍肩。
襄阳得奇士，俊迈真龙驹。勇果鲁仲由，文赋蜀相如。
居安即永业，何者为故山。朱门与蓬户，六十头尽斑。"
直须分付丹青手，画出旌幢绕谪仙。"
"滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。
"御题百首思纵横，半日功夫举世名。羽翼便从吟处出，
"稚子书传白菊开，西成相滞未容回。
客中初夏
"行人愁落日，去鸟倦遥林。旷野鸣流水，空山响暮砧。
盈盘紫蟹千卮酒，添得临岐泪满巾。"
琼帏自回旋，锦旌空粲错。鼎气为龙虎，香烟混丹雘.
"远雪亭亭望未销，岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋，
岁虽有札瘥，庖不废晨炊。何道以致是，我有明公知。
野堂吟罢独行行，点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后，
可怜任永真坚白，净洗双眸看太平。"
月方行到闰，霜始近言浓。树少栖禽杂，村孤守犬重。